Святая Русь

Десять лет управлял Митрофан монастырем на реке Яхроме, обителью постриженника Киево-Печерской лавры преподобного Косьмы Яхромского. Затем еще семь лет был игуменом Макарьевского монастыря на реке Унже (Костромская губерния), основанного в 1439 году просветителем мордвы и чувашей Макарием Желтоводским. Здесь Митрофан, подобно великим подвижникам прошлого, строит каменную церковь во имя Святой Троицы.

Каким он был в должности настоятеля? Отказывался ли поначалу от посвящения? Уступил ли только после многочисленных просьб братии и приказа правящего архиерея? Был ли в сане игумена прост и доступен? Выходил ли на работу наравне со всеми? Был ли одет так бедно, что приходившие в монастырь не хотели узнавать в нем игумена?

Зная, как прост и скромен был Митрофан в сане архиерея, мы можем ответить на эти вопросы утвердительно. В годы игуменства в обители Макария Желтоводского слухи о святости Митрофана дошли и до царя Федора Алексеевича. И он полюбил посещать игумена на реке Унже.

2 апреля 1682 года Митрофан был рукоположен во епископа Воронежского. В июле того же года он побывал в Москве, где участвовал в венчании на царство Ивана и Петра Алексеевичей, держал в руках венец будущего императора.

Воронежская епархия была только учреждена и требовала благоустроения. Святитель Митрофан безвыездно провел в ней двадцать лет и восемь месяцев. Он воздвиг в Воронеже Благовещенский собор, где впоследствии был погребен; он устраивал монастыри, боролся с суевериями и расколом, был ревностным проповедником. Его дом был прибежищем больных, странников и обездоленных. Непрестанно епископ навещал больных и заключенных в тюрьмах. Боролся с пьянством и всякой нравственной скверной.

Это было время преобразователя Петра I, годы реформ, годы мучительного рождения новой России. Обладая даром прозорливости, святитель Митрофан по достоинству оценил гений Петра и старался по возможности способствовать созидательной деятельности государя. Молодой царь завел в Воронеже верфи для постройки флота. В проповедях Митрофан объяснял необходимость реформ, помогал царю из архиерейской казны. Построенный при участии епископа флот помог царю взять Азов. После Невского поражения Митрофан утешил и ободрил царя. Понимая необходимость знаний, Митрофан помогал иностранцам и в то же время предостерегал народ против близкого общения с ними из-за порчи нравов, которую они приносили.

Петр уважал и любил епископа, но, случалось, давал ему немало поводов для огорчений. Отступления от православных традиций и перекройка русского человека по голландскому образцу ― все это вызывало решительное осуждение Воронежского епископа.

Более двадцати лет носил Митрофан святительскую панагию[42]. Более двадцати лет трудился он на благо своей паствы. Смиривший себя, в иных случаях он умел проявлять твердость.

Однажды, приехав в Воронеж, царь захотел, по обыкновению, встретиться с преосвященным и пригласил его в свой небольшой дворец. Перед воротами этого дворца были поставлены древнегреческие статуи богов, в числе которых была и Венера. Увидев эти изображения, епископ повернул домой, не вступая в ворота. На повторное требование явиться перед царем святитель отвечал царскому посланнику так: «Доколе Государь не повелит низвергнуть идолов, которых видение есть соблазн для народа, не могу я предстать лицу его». Петр велел напомнить ему, что ослушники царя подвергаются смертной казни. «Мне еже жити ― Христос, и еже умрети ― приобретение», ― спокойно ответил Митрофан царскому гонцу. Так же неторопливо и спокойно, как он все делал в жизни, святитель стал готовиться к смерти, велел ударить ко всенощной. Царь же, услышав колокол, «повелел суетные изваяния изринути». На следующий день Митрофан пришел во дворец. Надо знать Петра Великого, чтобы понять то уважение к святителю Митрофану, которое сказалось в данном случае.

В последний раз они виделись 2 февраля 1702 года. Когда святитель заболел предсмертной болезнью, он 2 августа 1703 года принял схиму с именем Макария. Узнав о том, что святитель умирает, царь Петр, едва остывший от штурма Нотебурга и всех перипетий Северной войны, что есть сил поспешил в Воронеж. И ― успел, вбежал в покои епископа в самый день его кончины. Царь припал к одру Митрофана и оставался со святителем до его последнего вздоха. Он сам нес гроб до могилы, а после панихиды сказал окружающим, не умея сдержать слез: «Не осталось у меня более такого святого старца, ему же буди вечная память!»

Смерть Митрофана освятила 1703 год ― год основания Петербурга. Преставился преподобный 23 ноября в шесть часов пополудни в возрасте восьмидесяти лет.

Любимой молитвой святителя была молитва об умерших. Любимым изображением ― изображение человеческой жизни в виде скошенного полевого цветка…

Иереям Митрофан говорил: «Подавайте пример доброй жизни», а людям всех состояний завещал так: «Для всякого человека таково правило мудрых людей: употреби труд, храни мерность ― богат будеши; воздержно пей, мало яждь ― здрав будеши; твори благо, бегай злаго ― спасен будеши!»

Благодатные мощи