Читаем Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран полностью

С 610-го по 622-й г. Мухаммад пытался распространить идею о единственности Б-га и веру в себя как в Пророка среди племени курейшитов, но без успеха. По-видимому, члены этого племени боялись, что монотеистическая идея может нанести серьезный ущерб их доходам от паломничества к строениям Каабы и к Черному Камню внутри нее. В то время указанные сооружения использовались для проведения языческих обрядов.

После многочисленных столкновений Мухаммад потерял надежду как-либо повлиять на курейшитов и 16 июля 622 г. эмигрировал (Хиджра) из Мекки, места своего рождения. После короткого пребывания в городе Ат-Таиф Мухаммад прибыл в Медину 26 сентября 622 г. Там он был тепло принят арабскими жителями города, принадлежащими к племенам Аус и Хазрадж, с которыми заключил союз. С этого момента все свои усилия Мухаммад посвятил мести курейшитам, отказавшимся принять его пророчества и вынудившим его эмигрировать. В то время в Медине проживали евреи, которые, собственно, и были основателями города. Отношения между Мухаммадом и населявшими Медину евреями подробно разобраны ниже в настоящей главе.

Битва при Бадре

13 марта 624 г. Мухаммад и его люди напали на караван курейшитов, который возвращался из Сирии в Мекку. Битва произошла возле селения Бадр, к югу от Медины. Мухаммад, не колеблясь, начал эту войну в месяце Раджаб, во время которого, согласно древней арабской традиции, было запрещено начинать любые войны. В сущности, он узаконил правило «цель оправдывает средства». Коран так относится к этому эпизоду:

«Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражаться в этот месяц – великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей – еще большее преступление перед Аллахом. Искушение хуже, чем убийство. Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если только смогут. А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно».

(Коран 2 [87]:217)

Мухаммад вышел победителем в этой битве также и с моральной точки зрения; его успех стал символом победы немногих (мусульман) над численно превосходящим врагом. У Мухаммада было 300 воинов, в то время как бойцов-курейшитов насчитывалось около 900.

Битва при Ухуде

Примерно через год после битвы при Бадре состоялось сражение при Ухуде. Военные действия начались по инициативе племени курейшитов 24 марта 625 г. Битва проходила в предгорьях горы Ухуд и стала единственной победой курейшитов в войнах с мусульманами. Мухаммад был побежден, оставив на поле боя семьдесят погибших; сам он был ранен. Это событие послужило основой для содержащихся в Коране слов ободрения воинам с описанием вечной жизни для тех, кто погиб в бою. Тема будет подробно рассмотрена в главе 6.

Война Худайбия

В 628 г. Мухаммад поручил своим людям подготовиться к путешествию в Мекку, чтобы исполнить заповедь «Умра», то есть посещение здания Каабы. Жители Мекки, однако, отказались разрешить ему войти в город. Мухаммад остановился в месте под названием Худайбия. Стороны заключили договор, включавший десятилетнее мирное соглашение. Однако не прошло и двух лет, как Мухаммад пришел к выводу, что соглашение с Меккой является недействительным, поскольку ее жители были идолопоклонниками; поэтому было допустимо нарушить мирный договор. Армия мусульман вторглась в Мекку 8 января 630 г. и завоевала город практически без боя.

Жены и наложницы Мухаммада

Женщины играли важную роль в самосознании Мухаммада как в личном плане, так и в качестве важной составляющей награды праведников в мире грядущем. В течение жизни у Мухаммада было около двадцати жен и наложниц; с некоторыми из них он жил много лет, с другими – в течение короткого периода времени. Были и такие, которые никогда не жили с ним вовсе. Две из жен Мухаммада, Хадиджа бинт Хувайлид и Аиша бинт Абу Бакр, сыграли очень важную роль в его жизни.

Ниже приведен список женщин, занимавших особое место в жизни Мухаммада:

Хадиджа бинт Хувайлид происходила из племени курейшитов. Мухаммад женился на ней, когда ему было двадцать пять лет, а ей – сорок. Хадиджа родила всех его сыновей, за исключением Ибрагима. Они были женаты двадцать четыре года, и только после ее смерти Мухаммад женился на других женщинах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1

Советская экономическая политика 1960–1980-х годов — феномен, объяснить который чаще брались колумнисты и конспирологи, нежели историки. Недостаток трудов, в которых предпринимались попытки комплексного анализа, привел к тому, что большинство ключевых вопросов, связанных с этой эпохой, остаются без ответа. Какие цели и задачи ставила перед собой советская экономика того времени? Почему она нуждалась в тех или иных реформах? В каких условиях проходили реформы и какие акторы в них участвовали?Книга Николая Митрохина представляет собой анализ практики принятия экономических решений в СССР ключевыми политическими и государственными институтами. На материале интервью и мемуаров представителей высшей советской бюрократии, а также впервые используемых документов советского руководства исследователь стремится реконструировать механику управления советской экономикой в последние десятилетия ее существования. Особое внимание уделяется реформам, которые проводились в 1965–1969, 1979–1980 и 1982–1989 годах.Николай Митрохин — кандидат исторических наук, специалист по истории позднесоветского общества, в настоящее время работает в Бременском университете (Германия).

Митрохин Николай , Николай Александрович Митрохин

Экономика / Учебная и научная литература / Образование и наука