Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Владыка Иоанн – святитель Русского Зарубежья

Уроки по истории Церкви также хорошо усваивались, поскольку отец Иоанн умел выделить наиболее важные моменты и, часто повторяя их, заставлял всё запомнить. Когда в 1931 году мы держали экзамены на получение диплома об окончании семинарии, профессор Дмитрий Стефанович, представитель министерства, был поражен превосходными ответами студентов. Полагаю, более половины отвечали на «отлично», а остальные на «хорошо». Плохих оценок не было. Преподаватели объяснили представителю министерства, что отец Иоанн неразлучен со своими учениками и в течение года дает им детальное знание предмета.

Так, каждый студент, осознавая исключительность личности отца Иоанна, всей душой был предан ему. Он был среди нас как посланник Божий, призванный возделывать Его обширную ниву. И он честно исполнил среди нас предназначенное служение.

Эти воспоминания относятся к периоду 1928–1931 годов, тогда как отец Иоанн оставался в семинарии вплоть до своего назначения епископом Шанхайским в 1934 году. Поэтому свои воспоминания я считаю неполными.

Архиепископ Антоний (Медведев) Архиепископ Иоанн и Мильковский монастырь 563

Мои личные воспоминания о первых встречах с архиепископом Иоанном, а сперва еще с отцом иеромонахом Иоанном, связаны с Введенским мужским монастырем в Мильково, в котором он первый из русских принял монашеский постриг от Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого) в 1926 году.

Продолжая быть в послушании у митрополита Антония, отец Иоанн законоучительствовал в сербской гимназии, а вскоре (вероятно, еще до того, как он стал преподавателем и воспитателем Битольской семинарии) была напечатана во Владимировой на Карпатах его вдохновенная апологетическая брошюра «Как Святая Православная Церковь чтила и чтит Божию Матерь». Статья сперва была напечатана в качестве приложения к Богослужебному календарю за подписью: «Иеромонах Иоанн (Максимович), инок Мильковския обители Введения во храм Пресвятыя Богородицы. Югославия, 1928 год».

Я и читал эту статью в Мильковской обители, вступив в нее в 1930 году. Отец Иоанн бывал там наездами. Настоятель обители, игумен Амвросий (Курганов), его очень любил и с восхищением потом говорил о его смирении и готовности исполнить любое послушание.

Вспоминается мне, как в 1930 году с митрополитом Антонием одновременно был в Милькове после своей хиротонии архиепископ Тихон (Троицкий), наш Сан-Францисский. В те дни иеромонах Иоанн совершал у нас литургию в сослужении с иеродиаконом Саввой (Струве; впоследствии архимандрит), тогда же митрополит Антоний постригал в монашество монаха Антония (Синкевича; впоследствии архиепископ Лос-Анджелесский), а также скончавшегося в сане архимандрита Феофана (Шишманова) и еще одного инока. В тот год отец Иоанн приезжал к нам уже из Битольской семинарии, воспитанники которой весьма полюбили своего русского воспитателя, умиляясь его аскетизму и той отеческой заботе, с которой он их, спящих, покрывал одеялом и благословлял...

Тогда отец Иоанн служил в епархии известнейшего сербского архиерея, «сербского Златоуста» Николая Охридского (позже Жичского). Этот всему православному миру известный архипастырь чрезвычайно почитал владыку, он писал о нем, что и тогда отец Иоанн, обходя больных с иконой преподобного Наума Охридского, многих исцелял...

Отношения владыки Николая с иеромонахом Иоанном особенно искренни, трогательны и просты. Впоследствии владыка Николай издал и небольшую книжку в серии «Малый миссионер» под названием «Продавец белградских газет – китайский Владыка». Сербской же девочке, письменно запросившей: «Почему сейчас нет святых?», владыка Николай в печати ответил: «Есть, доченька!»– и указал ей на пример подвижничества владыки Иоанна...

После кончины схиархимандрита Амвросия (Курганова) Мильковского по просьбе нового настоятеля монастыря владыка Иоанн начал собирать материалы для составления жизнеописания батюшки отца Амвросия. Когда я пришел к нему сообщить, что я знаю и помню о почившем, владыка Иоанн был переутомлен и склонялся головой к столу.

«Владыко святый, Вы устали. Благословите, приду позже»,– сказал я. «Нет! Вы сказали...» – Владыка поднял голову и повторил рассказанное мною. Таким он бывал и на заседаниях Архиерейского Собора: переутомится, как будто засыпает, но – нет! Слышит и вникает в суть дела.

Но продолжать собирание материалов об отце Амвросии он уже не смог, так как надо было отправляться в Шанхай.