Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Владыка Иоанн – святитель Русского Зарубежья

– Странное впечатление производит ваш владыка Иоанн. Своей внешностью он многих отталкивает от себя, но одно в нем несомненно – он человек Божий, подвижник и великий молитвенник,– сказал мне прихожанин Русского Экзархата в Париже Д.Н. Федченко и поведал мне следующий случай из жизни владыки Иоанна в Париже. В одном из госпиталей Парижа неподвижно в неисцелимом недуге лежала русская женщина. Врачи, облегчая ее физические страдания, примирились с мыслью о ее смерти, и больничные сестры ожидали ее кончины. В вечерние часы, в преддверии, как думали больничные сестры, ее последней ночи, вошел в палату, где лежала умирающая, владыка Иоанн. Сам пришел, не по чьей-либо просьбе, и остановился у постели ее. Долго молился, стоя у ложа больной, «странный русский священник». И что же? К полуночи больная поднялась с постели и потребовала свою одежду, желая покинуть стены госпиталя. Удивленные сестра и сиделка – ведь больная была не в состоянии подняться, а вот сейчас бодро встала и так же бодро направилась к ним – вызвали врача. Освидетельствовав больную, врачи признали ее совершенно здоровой, и при опросе выяснилось, что к ней «приходил кто-то в черном, сказал, что она здорова и может идти домой». Больная не назвала имени «посетителя в черном», приказавшего ей встать и идти домой, но врачам нетрудно было установить, что это был владыка Иоанн.

3/16 мая 1963 года, в разговоре о сан-францисской смуте, сказал мне митрополит Анастасий: «Я не узнаю владыку Иоанна. Прежде тихий, молчаливый и кроткий, он проявляет настойчивость, оживился, неуступчив...» Что же произошло с архипастырем-подвижником? Вся его жизнь была служением Богу и Церкви, исключавшим личные интересы или тем более кружковые. Кружковщина как отрицательное, а в ограде церковной и пагубное явление была абсолютно чужда владыке Иоанну. Но она существовала и существует. Владыка видел происходившую в ограде церковной подмену принципа соображениями кружковой и личной выгоды или заинтересованности, и он стал настойчивым и неуступчивым. Его отношение к тому или иному вопросу церковной жизни всегда вытекало из принципиального значения данного вопроса, а оценка событий и фактов никогда не ставилась в зависимость от того, кто является автором, виновником данного вопроса, явления или события. Архиепископ Иоанн не умел жертвовать объективностью ради личной дружбы, ради личной привязанности или тем более приносить объективность в жертву за личные, ему оказанные услуги.

Необычно строгий в вопросах канонических и в верности православно-русским традициям и обычаям, владыка Иоанн в то же время был чужд церковного провинциализма. Эта черта ярко в нем выявилась в почитании и прославлении им, в бытность архиепископом Западно-Европейским, святых Франции, живших до разделения Церкви; эта его черта ярко выявилась и в вопросе сохранения за переходящими в Православие их прежних имен, полученных в крещении, если данный святой жил, подвизался и был прославлен до разделения Церкви Христовой.

– Скажите, как вы относитесь к митрополиту Антонию и отцу Иоанну? – как-то спросил меня заведующий библиотекой богословского факультета Белградского университета В.Ф. Фрадинский. Прошло со дня того свыше 35 лет. За эти годы со многими церковными деятелями привел Господь встретиться, многое слышать и видеть в ограде церковной, а вопрос В.Ф. Фрадинского: «Как вы относитесь к митрополиту Антонию и владыке Иоанну?»– звучит по нынешний день. Ответом на этот вопрос В.Ф. Фрадинский измерял меру духовности вопрошаемого и определял степень его пригодности для служения Церкви. Этот вопрос актуален и ныне. Он и поныне остается верной меркой для определения духовной качественности и деловой пригодности трудящихся на ниве Христовой.

Протоиерей Стефан Павленко Памяти архиепископа Иоанна 566

Хотелось бы рассказать о нескольких событиях в связи с памятью приснопамятного архиепископа Иоанна, 25-летие кончины которого молитвенно отмечается в этом, 1991, году.

Покойная моя мать, послушница Мария (Мария Дмитриевна, урожденная Шатилова), была знакома с владыкой Иоанном еще в то время, когда он был студентом в Белграде, и потом, когда он был уже монахом. Есть описание одного события, когда владыка Иоанн, будучи уведомлен, что он выбран в епископы, и решив, что произошла ошибка, по пути в Архиерейский Синод встретил свою знакомую и сказал ей, что произошла очень печальная ошибка, что выбран какой-то священноинок Иоанн в архиереи, а приглашают его. И так случилось, что на обратном пути владыка Иоанн опять встретился с этой же знакомой и сказал ей, что произошла вещь еще хуже – это он выбран в архиереи. Вот в этом описании как раз говорится о моей матери.