Святитель Тихон Задонский

Волновали святителя и другие помыслы. Иногда, когда здоровье его достаточно укреплялось, на него нападала плотская брань. Его очень огорчали такие помыслы, и он боролся с ними решительно. Известно, что однажды, во время Литургии, у него случились плотские помыслы. Он подошел к горящей свече и, как будто поправляя ее, скрытно от других до тех пор жег свои пальцы, пока от ужасной боли плотские желания не угасли.

Еще одной страстью, помыслы которой обуревали святителя, была гордость. Он считал, что она более всего мешает единению с Богом. Однако же помыслы не оставляли его. Помощь в борьбе с этой страстью неожиданно пришла извне. Однажды юродивый Каменев ударил святителя по щеке и сказал ему на ухо: «Не высокоумь!» [3, с. 114]. Как он сам впоследствии рассказывал келейникам, после этого помыслы высокоумия и гордости оставили его. В благодарность святитель Тихон приказал ежедневно выдавать юродивому по три копейки.

Благодаря борьбе с помыслами и богомыслию, святитель со временем стал замечать каждое движение своей души. Можно сказать, что он жил в постоянном подвиге покаяния. Такой подвиг заключал в себе большое утешение, святитель сподоблялся видений, ниспосланных ему Господом. Известно несколько таких случаев. Как-то раз святитель Тихон отлучился из Задонского монастыря в Толшевский. Там он ночью молился в храме, прося Спасителя показать ему блаженство праведных. Господь исполнил его просьбу. Святитель Тихон увидел, что небо как бы отверзлось и воссиял свет, озаривший весь монастырь, и слышен был голос: «Виждь уготованное любящим Бога». [7] От этого видения святитель упал на землю и едва смог добраться до кельи.

В другой раз святитель молился, прося Господа открыть ему день его кончины. И в видении ему было сказано: «В день недельный будет кончина твоя». [7] Также святителю были явлены и иные видения.

Несмотря на такую насыщенную духовную жизнь, святитель сильно искушался житейскими неприятностями, происходившими от настоятеля и части братии. Как уже говорилось, у святителя Тихона были сложные отношения с архимандритом Нифонтом, с его преемниками архимандритом Феодосием и игуменом Самуилом у святителя также не складывались отношения. С архимандритом Феодосием у святителя были недоброжелательные отношения еще со времени пребывания святителя на Воронежской кафедре. Его преемник близко познакомился со святителем, уже став настоятелем Задонского монастыря.

Игумена Самуила можно назвать человеком широких взглядов и широкой жизни, поэтому нестяжательство и подвижничество святителя Тихона его раздражали. Выезжая из монастыря в гости к состоятельным благодетелям и будучи в подпитии, он неоднократно говорил: «Он в монастыре хуже монаха живет у меня» [3, с. 45]. Такие отзывы не могли не дойти до святителя, но он предпочел простить обидчика и, более того, послать ему какой-нибудь презент.

Святители Тихон Задонский и Митрофан Вороне: жскнй. Литография 1878 года

Но однажды случилась очень неприятная сцена. Один из монастырских послушников помогал святителю, занимаясь переписыванием его сочинений. Внезапно этот послушник понадобился игумену Самуилу, и тот послал за ним. Святитель Тихон сказал посланному, что послушник явится к настоятелю, как только тот допишет несколько строк. Настоятель разозлился и вновь послал за послушником. Святитель Тихон решил вместе с послушником идти к настоятелю, чтобы заступиться за него. Не успел святитель войти к настоятелю, как услышал, что игумен Самуил кричит на писца. Святитель Тихон поспешил войти. Увидев его, настоятель разгневался еще больше. Он ударил святителя, в ответ святитель упал на колени и просил прощения. Игумен Самуил был так шокирован смирением святителя, что сам бросился перед святителем на колени, умоляя о прощении.

Воодушевляемая примером настоятеля, часть монастырской братии, склонная к широкой жизни, также насмехалась над святителем. Особенно на него раздражались те, кого он обличал. Святитель Тихон все это переносил с кротостью и смирением. Если же у этих насмешников случались какие-либо неприятности или болезнь, святитель старался утешить их и помочь. На многих из них кротость святителя производила такое впечатление, что они оставляли насмешки и исправляли свою жизнь.