Святитель Тихон Задонский

Лишь однажды ему изменило спокойствие духа. Как-то раз он шел мимо монастырской трапезной. Рубившие дрова трудники стали швырять ему вслед поленья и кричать: «Вон наш ханжа ходит по монастырю, все ханжит». Это так расстроило святителя, что он ушел в келью и попросил позвать к себе сомолитвенника, монаха Митрофана. Ему святитель Тихон рассказал о происшествии и просил совета, как поступить, поскольку сам он был в огорчении и смятении. В ответ о. Митрофан сказал ему: «Это, владыко, вам хорошо, что делают вам озлобление: аще кого человецы укоряют и поносят, того Бог превозносит и прославит на небеси и на земли». Святитель поблагодарил его, сказав: «Благодарю тебя, о. Митрофан, что ты скорбь мою отогнал, знать, Господь тебя вразумил; хотя бы и мог отомстить им и несчастливыми сделать, но не хочу сего творить». [3, с. 47]

Сугубое подвижничество святителя дало свои плоды. К концу жизни Господь удостоил его даров прозорливости и чудотворений. Известны неоднократные случаи, когда по молитве святителя страждущие получали исцеление. Также известны случаи, когда святитель прикровенно предупреждал о том или ином событии или же обличал тайные грехи.

Но он никогда не превозносился этими дарованиями, а приходил в еще большее смирение. Все, что святитель мог узнать, увидеть или сделать чудесного, он приписывал спасительной благодати Божией. Он считал себя недостойным этой милости всемогущей силы Божией и, боясь славы человеческой, по своему смиренномудрию никогда не открывал этих дарований.

В Задонской обители: отношения с внешним миром

Вставив епископское служение и затворившись в Задонской обители, святитель Тихон не отказался от связей с внешним миром — ради любви к ближним он покидал монастырь и помогал всем нуждающимся как духовно, так и материально.

Известен случай, бывший вскоре после ухода святителя на покой. В Воронеж были присланы для казни участники пугачевского бунта. Узнав об этом, святитель сразу же выехал в Воронеж. Там он обратился к одному из своих духовных чад, человеку, близкому к губернатору, и убедил его проявить милость к людям, вынужденным из-за нищеты и бесправия выступить против существовавших порядков. В день, когда смертный приговор должен был быть приведен в исполнение, на городской площади собрался народ, явились должностные лица, ответственные за исполнение приговора. Неожиданно для присутствующих показался святитель Тихон. Обвиненных подвели к виселицам, святитель прочитал им наставление, благословил их. Затем, к удивлению всех, обвиненные были отпущены. Их взяли на поруки уважаемые люди, которых на это уговорил святитель Тихон.

В другой раз, некоторое время спустя, святитель Тихон помог одному семейству в жизненно важном вопросе. Однажды он гулял в монастырской роще и заметил трех женщин с детьми, все они безутешно плакали. Святитель расспросил о их горе и узнал, что старшая из женщин приходится двум молодым свекровью, а дети — ее внуки. Сыновья этой женщины служили причетниками в одной из церквей Задонска. Они стали жертвой клеветы — их оговорили перед новым архиереем — преемником святителя Тихона, и он приказал отдать их в солдаты. В результате семья, в которой было девять детей, осталась без средств к существованию. Святитель помог им деньгами, но это дело не давало ему покоя — в конце концов он выяснил, что братья были действительно оклеветаны, а новый владыка просто принял навет, не пожелав подробно разбираться, кто прав, кто виноват. Несмотря на то что дело было уже закрыто — оба брата давно уже были разосланы в разные пограничные полки, святитель Тихон написал от имени сирот просьбу в Синод вместе с личным письмом к Петербургскому митрополиту Гавриилу и отправил ее с одним из своих келейников. Дело разбиралось в Синоде и было пересмотрено — на сей раз братья были полностью оправданы. Более того, по предписанию Синода их возвратили на прежнее место служения, определив, как и прежде, в церковные причетники. Естественно, что для самого святителя Тихона все было не так безоблачно — его преемник и ранее недолюбливал его, посылая на него кляузы, теперь же он получил еще один повод для неприязни.

Помимо таких ярких случаев милосердия святителя к ближним, раздаяние милостыни стало для него жизнью и дыханием. Всю свою пенсию, все то, что приносили ему духовные чада и почитатели, он раздавал нуждающимся. Когда же деньги заканчивались, он брал взаймы, лить бы не оставить бедствующих без помощи.