Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

А Господь и укоряет: «Я подумаю… Неужели закрыты у вас глаза? Неужели закрыты уши? (cm. 18). Неужели забыли, как Я творческим актом накормил пятью и семью хлебами пять и четыре тысячи человек («Отец Мой доныне делает». – Ин. 5, 17)? Не помните? Каменное у вас сердце!»

Итак, берегись маленького, берегись лукавого самооправдания, берегись замазать и прикрыть расхождение между жизнью и Господним законом… берегись закваски фарисейской! Ею, этой закваской, заменишь ты в жизни Бога, Его святую волю о тебе своим маленьким барахтаньем, и незаметно будет подниматься в тебе Иродова закваска – истребление Бога в твоем сердце.

Берегись же!

Рассмотри, не каменеет ли и твое сердце? Разве не подумал о тебе Бог, когда ты был верен Ему? Разве не было в твоей жизни творческих актов «насыщения», Божия делания? Не помнишь? «Неужели закрыты у вас глаза? Неужели заткнуты уши?"^т

Человек зачастую совершенно бессознательно отрекается от Христа своими помышлениями, словами и делами. Причем это отречение совершается абсолютно незаметно для самого человека, как и свидетельствует об этом святитель Григорий (Лебедев). На страницах настоящей книги приведен ряд примеров, показывающих, что человек может изменить Христу не сознательно, но вполне добровольно. Особенно это касается случаев, связанных с действием заблуждения. Поэтому-то преподобный Нил Синайский и назидает верных: Исследуй конец всякого поступка прежде его начала.

Кстати, у священномученика епископа Григория (Лебедева) никто не требовал «сознательного» отречения от Христа (как и у многих сонмов исповедников и новомучеников Российских).

Богоборцы предложили ему «сознаться» в «создании фашистско-монархической организации и назвать имена ее членов», то есть его духовных чад и сомолитвенников. На первом же допросе святитель Григорий твердо отверг все обвинения и категорически отказался «сотрудничать со следствием». За что и сподобился от Господа высшего венца – венца мученического.

Отрекся бы он от Христа, если бы назвал имена своих единомышленников, с которыми совершал богослужения на своей квартире? Безусловно! Это еще раз показывает, что тезис о «сознательном» отречении от Христа категорически неприемлем.

Несомненно, что упомянутое положение из Заявления Священного Синода от 7 марта 2000 года должно быть кардинально пересмотрено. Фактически оно развязывает руки предтечам антихриста и по сути является «благословением» на нанесение и принятие начертания зверя!