Святой Георгий и гунны

…Казалось, разгадка действий царя Тиридата и Григория Просветителя найдена. Адаты подсказывали ее. Так думал я. Конечно, наши герои выросли на чужбине, попали в Армению зрелыми людьми, ничего не зная о ее людях и обычаях. Тиридата воспитали в римских правилах, а Григория – в традициях раннего христианства. Всё так, но… Honor habet onus – происхождение обязывает. Они же Аршакиды, из семьи царей с алтайской родословной. На них распространялись законы Древнего Алтая.

Свита следила за каждым движением «римлянина» Тиридата, за неукоснительным соблюдением адатов, справедливо полагая, что это – залог успешного царствования.

Особо подчеркну: аристократия, окружавшая царя Армении (римляне считали ее «высокомерной и причудливой»), была из тюрков{193}. Свита диктовала Тиридату каждый шаг, ослушаться он не смел, и римский император, вернувший его на трон, не мог противостоять ее требованиям. Власть адатов была сильнее воли Рима.

Небо наделяло правителя высшим титулом, но безграничное, казалось бы, господство царя имело жесткие пределы. На том строилась вертикаль власти. Тиридат должен был подчиняться адатам или хотя бы изображать покорность. Царствование – наука сложная, здесь начинается политика, для которой лицемерие и ложь не считаются грехом. Можно много говорить о лабиринтах власти, интригах, о жизни правителя, где все подчинено сохранению трона. Суета сует…

Но все-таки была и главная цель – процветание Армении. Так, в противостоянии земного и Небесного выстраивалась политика Тиридата. Конечно, он знал о Божьем суде, но ничто человеческое не было ему чуждо.

«Высокомерное и причудливое» окружение Тиридата не позволило бы простить кровника, сына цареубийцы. В этом можно быть абсолютно уверенным. Однако царю оставляли право заменить убийство Григория высылкой с родины. К тому же сам Григорий мог, не дожидаясь решения суда, уйти в добровольное изгнание (в канлы). В конце концов, адаты позволяли и это.

…Противоречивые мысли одолевали меня. С одной стороны, адат, незыблемый, как скала. Его не сокрушить, думал я. С другой стороны, тайна. Как, каким образом оказался Григорий у тюрков? Это знали только двое – Тиридат и Григорий. Больше никто. Я готов был смириться с тем, что их тайна останется нераскрытой. Если бы не…

Не сразу понял: главное здесь не «как», а «что». Что дало общение Григория с тюрками? Это, пожалуй, самый важный эпизод в истории человечества. И в том нет ни малейшего преувеличения. Жизнь планеты потекла по-другому: античная эпоха уступила место новому времени. Средневековье начинало свое шествие по Европе.

Григорий Просветитель. Армянская церковь Святого Георгия (Сурб Геворг). Волгоград

События выстраивались в четкую цепочку, одно следовало за другим. А начало этой цепочки – в крепости (кала), которая четырнадцать лет была приютом для Григория. В «яме со змеями».

«Багаж», который привез Григорий из «ямы», говорил сам за себя. Духовный багаж! Он бесценен. Как, какой меркой оценить мудрость, которая была ему дана? Опыт духовного подвижничества, который открылся ему? Знания обряда, которые сделали его Просветителем? Обряда, удивительно напоминавшего тенгрианский.

Наконец, на каких весах взвесить самую весомую долю «багажа» – крест, символ веры в Бога Небесного? Тот крест, который потом Европа назвала Георгиевским.

Гунны – сила духа и знания

Крест, венчающий купол, завершает архитектуру небесного храма. Божественное явление – нерукотворное! Вот откуда символы тюркской культуры. Вот в каком Храме взрастала она. Ее создавали люди с душой, наполненной Небом. Гунны принесли в Европу весть о Боге Небесном. Они – творцы мировой истории. Этих людей и повстречал наш Григорий в «змеином рве»

Кавказ первым в Европе познал культуру гуннов. И принял ее…

Говоря о гуннах как о степных кочевниках, свирепых завоевателях, историки подчеркнуто не замечали города, селения, крепости, построенные этими «дикарями». Пусть.

Для меня, географа, то зримый пласт времени. Крепости с земляным валом (или кала) не немые свидетели прошлого, они – вехи на пути Великого переселения и могут поведать о многом.

Как специалист по освоению новых территорий (моя диссертация посвящена этой теме) утверждаю: со строительства кала началось заселение необжитых земель Степи. Двадцать пять веков смотрят те древние постройки на мир.

Как зерна, брошенные в почву, они «прорастали» заставами, селениями, городами, дорогами, каналами, переправами. Словом, всем тем, что ныне называют инфраструктурой. Или – вспомогательным хозяйством.