Святой Георгий и гунны

В степи, где нет строительных ресурсов, земляные сооружения были единственной возможностью для людей выжить и защитить себя. Их достоинства трудно переоценить: строятся быстро, служат надежно, стоят вечно. Они – начало начал, самое главное в освоении новой территории.

От крепости к крепости потянулись конные тропинки в нехоженой степи. Со временем тропы становились дорогами. Иные и поныне служат людям. Конечно, что говорить, не сразу прорезали степь дороги и оросительные каналы. Не сразу между поселениями была налажена почта (ямы). Не сразу степь стала Великой. В трудах, в поисках верных решений проходили десятилетия и века…

Так на стыке степи и гор появились первые очаги новой культуры, превратившиеся в цветущее Семиречье. Это – нынешний Казахстан, здешняя земля щедра на археологические находки. Они, как звезды в небе, указывают пути освоения территории, которая и стала Дешт-и-Кипчаком.

Древние поселения возникали в степи не по мановению волшебной палочки. Их строили люди, которые знали, как строить и что строить. На Алтае начиналась та школа жизни{194}.

Природа давала уроки выживания, и наблюдательные гунны были прилежными учениками. Природные условия диктовали им правила существования, а экзамен принимала сама жизнь. И они выдержали испытание с блеском.

Без преувеличения, в лице гуннов человечество приобрело бесценный опыт выживания в экстремальных условиях. То было не просто выживание, а освоение новой территории и как итог создание новой цивилизации!

Нет, не кочевники создали ее. Люди, имеющие громадный опыт покорения и обживания необозримых пространств.

Глина, речная галька, песок превращались под их руками в прочные стены домов и крепостей. По крупицам собирались сведения об окружающем мире, перерастающие в знание.

Поселение древних тюрков. Фрагмент. Наскальный рисунок. Боярская Писаница. Хакасия.

Большие рубленые дома, неподалеку постройки, похожие на юрты, а около жилищ котлы. Рядом домашние животные и стадо, которое гонит пастух. Изобилием и миром дышит картина, оставленная древним художником более двух тысячелетий назад

Знание… Его истинность непреходяща, оно сродни рождению мира. Слово наполнено очень глубоким смыслом. Знание и дух отличали алтайских первопроходцев, знание и дух дали жизнь тюркской культуре. Она появилась на свет из лона крепостей (кала), новая культура, покорившая мир Евразии. Знание и дух придавали ей силу. В той культуре – вся душа тюрка.

Душа неуемная, порой излишне застенчивая, чаще буйная и даже безрассудная, но всегда мечтательная и очень ранимая. В одно измерение она не укладывается. Нет, не случайно у тюрков было шесть измерений души. Для каждого существовало название. Например, тын, своего рода жизненность, означала душу, которая есть и в животном, и в растении, и в человеке. А тюля (экстракт, эссенция) имелась только у человека.

Душу в человеке можно «вычерпать» и «наполнить». Здесь целая философия жизни и смерти. Вот почему мне по сердцу поэтическое определение тюрков как людей, чьи души наполнены Небом.

Городище Баян-Ундэр хуннской эпохи. Село Дырестуй. Бурятия. Фото Аркадия Зарубина

Окружающий мир был их храмом, накрытым куполом Вечного Синего Неба. Подножием храма лежала степь – только там купол виден по-настоящему. Виден, когда с молитвой душа наполняется Небом и рождается чувство защищенности. Редкое по силе чувство… А солнечные лучи, словно крылья креста пробивающиеся среди туч, заставляют замереть сердце.

Крест, венчающий купол, завершает архитектуру небесного храма.

Божественное явление – нерукотворное! Вот откуда символы тюркской культуры. Вот в каком Храме взрастала она. Ее создавали люди с душой, наполненной Небом. Гунны принесли в Европу весть о Боге Небесном. Они – творцы мировой истории.

Этих людей и повстречал наш Григорий в «змеином рве».

Как он попал туда? Что сохранило чужеземцу и изгнаннику жизнь? Возможно, письмо царю гуннов от царя Армении Тиридата. Скорее же всего, фамильный перстень Аршакидов. Не исключено, что была другая реликвия, доказывающая его родство с царем гуннов.

Так или иначе, через очень высокую дверь вошел Григорий в царство Степи. Происхождение давало право на вход.

Я представил себе впечатления человека, впервые ступившего на земли гуннов. По себе знаю, степной мир ошеломляет. Успевший немало повидать на своем веку, ошеломленный Григорий впитывал яркие впечатления.

Предметы быта древних тюрков. Находки из курганов знатных хунну. Монголия. Рубеж н. э.

Гуннский котел. Венгрия