Читаем Святой Георгий и гунны полностью

Став союзником тюрков, он вышел от них католикосом{201}. С триумфом возвращался Григорий в Армению. Царь Тиридат при всех склонил колено перед вчерашним изгнанником, первым признав Просветителя. Так армяне выразили свое отношение к его идее союза с гуннами.

…Среди святынь Армянской церкви хранятся посохи ее католикосов. Это – безмолвная история обретения веры, память о тех, кто дал знание и дух первому католикосу Армянской апостольской церкви. Внимательный взгляд различит равносторонний крест и змея, они складывают навершие посоха.

То символ веры в Бога Небесного и знак родины тюрков.

Часть III

Симфония времени

Географические карты, их информация бесценна. Они рассказывают об истории ясным и простым языком, которому не ведомы лукавство и хитрость. Они помогли увидеть, как Великое переселение народов изменило духовную жизнь на планете, как вера в Тенгри повлияла на мировые религии

Полностью отдаю себе отчет в сказанном.

Но мои слова ни на йоту не расходились с официальным житием Григория Просветителя, с записками Фавста Бузанда и других летописцев того времени. Я просто перенес армянские легенды и тюркские предания на реальную почву, и… заговорила географическая карта. Она облегчила мой путь.

Географические координаты событий, «привязанные» к эпохе Великого переселения, стали ориентиром, а наука география – компасом. Мир словно распахнулся навстречу. Географу посчастливилось увидеть то, что не замечали историки, удалось найти то, что всегда существовало. Не зря географию издревле называли царицей наук – она открывает новые миры.


Ульпиано Чека. Гунны идут на Рим. 1887


Нет, что бы ни говорили, а факты – самая упрямая вещь на свете, особенно если они связаны со светлым образом Тенгри. И с географией…

Концепция Великого переселения народов позволила взглянуть на исторические процессы как бы с высоты птичьего полета, или, говоря языком науки, в комплексе, то есть во взаимосвязи. А если еще точнее, дала возможность выявить причинно-следственные связи между объектами исследования.

География – наука аналитическая, точная. Она дает более широкий взгляд на события, учит искать причину и следствие. Эта наука свободна от политических мифов, которыми кормят нас со школьной скамьи.

Те недобрые мифы родились в период инквизиции, когда уничтожали тюркский след в истории Европы{202}. Нынешнюю историю писали они, победители. Тогда появились «кочевники», «дикие гунны», за душой которых, как утверждала Западная церковь, не стояло ничего, кроме отсталости и распутства.

Но для человека, знающего экономическую, социальную и историческую географию, «злая хитрость и неправда» видны сразу. Географ все перемерит своей меркой, пересчитает своим счетом. Так поступил и я.

Здесь пригодились знания, которые использовал еще при работе над кандидатской диссертацией: она связана с экономико-математическим моделированием при освоении новых территорий. Моделирование помогает анализировать информацию, у него свой язык, понятный специалистам. Знакомые факты я выстроил в математически строгий ряд, или логическую модель. И – открылась тайная летопись, появились аргументы для утверждений.


Обитатель Древнего Алтая. Реконструкция по черепу. Алтай. V–IV вв. до н. э. Реконструкция А. И. Нечвалоды


Гунн. Реконструкция М. М. Герасимова по черепу, найденному в Кенкольском могиль-нике. Киргизия. Рубеж н. э


Известно, что в античной экономике, чтобы обеспечить одного воина, оснастить его обмундированием и оружием, накормить, дать боевого коня, требовалось минимум 5–7 высококвалифицированных ремесленников, не считая подмастерьев. Чтобы прокормить тех ремесленников, тоже требовались ресурсы. Словом, не сами собой гунны сели на коней, взяли в руки копья и мечи и пошли громить Рим. Кто-то их одел-обул, взрастил, наконец.

Надо понимать, что содержание армии со сложной организацией и управлением (а именно такой она была у гуннов) требует развитой экономики. Это – азбучные истины. Не из небытия явились гунны!

Я не профессиональный историк, поэтому посчитал ресурсы гуннов, чтобы знать их возможности. Перенес расчет на географическую карту, проанализировал… Узнал о черной металлургии древних тюрков. Стало ясно: она – точка опоры их хозяйства, которое давало им войско. Потом «пропахал» геологическую карту Сибири, «нашел» их месторождения. Все реальны. Изучил доступные предкам технологии плавки железной руды… Около древнего металлургического горна я, кажется, и прозрел.


Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука