Святой Георгий и гунны

Но веру свою правители тюрков не меняли, они не были христианами. И не могли быть ими! О том свидетельствуют слова, услышанные Рубруком у степняков: «Не говорите, что наш господин – христианин. Он не христианин».

С равносторонним крестом, знáком веры в Бога Небесного, вошли тюрки в мировую историю. Не несториане дали его миру. То крест Тенгри!.. Его принес Григорий в Армению.

Звуки вечности

Великую Степь превращали в Дикое Поле, в «зону молчания». Чтобы брат не слышал брата, не чувствовал родства, чтобы они стали чужими друг другу, стыдились самого имени тюрк

Крест Тенгри вёл гуннов по лабиринту Времени. Понимание этого факта открывает потаенные горизонты мировой истории. Ибо известно, «по следам их ты найдешь их»… Все просто. Когда умеешь читать следы.

Крест гуннов принял Григорий Просветитель и принес в Армению – учить людей новой жизни. Так повелел закон гуннов, изложенный в адатах. Лишь ему, человеку царской крови, Аршакиду, по плечу была та тяжелая и ответственная ноша. Он, только он один во всем средневековом мире мог выдержать ее… Важный вывод.

Чтобы понять это, мне пришлось постигать азы законодательства степняков, иначе не разобраться в мотивах поведения наших героев. Материала накопилось на целую книгу. Казалось, теперь сомнениям не оставалось места. Масштаб подвига Просветителя и его внука представал во всем своем величии. Логика и факты связывали разрозненные события в единую картину.

Однако эта цельность и смущала меня, начинающего исследователя. В научных работах, изданных в России, я не нашел и строчки о вещах, казавшихся уже очевидными. О том, что равносторонний крест – символ тюркской культуры, не говорил никто… Никто!

Я не принимал правоту собственных суждений: их очевидность ставила в тупик! Так писал я о своих ощущениях в 1997 году, работая над первой книгой о святом Георгии.

Дальнейший путь напоминал движение по пустыне, без компаса и карты, от оазиса к оазису. Нет ни ориентиров, ни указателей. При приближении прекрасные зáмки исчезали в воздухе, глубокие озера оказывались грязными лужами, чистые реки превращались в пересохшие русла. Следы старых дорог обрывались на середине, тропинки уводили в сторону и вели в никуда.

Страна-мираж… Здесь все обманчиво, непрочно, призраки наводнили ее. Тюркам там не оставили места, их как народ за века стерли с лица Земли. На приверженцев веры в Бога Небесного объявили бесчеловечную охоту в XIII веке. Ту гнусную традицию завела инквизиция, записав тюрков в черный список еретиков{209}. Ни на один день не прекращается невидимая бойня. Настоящий геноцид, за который никто не ответил.

Под другим названием – Конгрегация вероучения – инквизиция жива и сегодня{210}. Вот почему нет в арсеналах мировой науки полноценной истории тюрков. Страх, посеянный много веков назад, мешает сказать правду, мешает принять правду, мешает поверить в правду. Страх!

Черное открыли время. На кострах Европа сжигала свою память, а с ней – библиотеки и людей с душой, наполненной Небом… Бесконечный ужас. Многое, очень многое к XIX веку было забыто: церковная инквизиция отбросила Европу во тьму незнания… Средние века стали «темными» не сами собой!

Больно сознавать, но дело инквизиции продолжили люди, облеченные научными званиями и должностями. Достаточно вспомнить идеологическое клише «пантюркист», его печать носили те, кто освещал тюркскую историю не «по правилам». Борьбой с пантюркизмом жила царская Россия, жил и СССР.

Тюркология и Великая Степь оказались в зоне пристального внимания цензоров, явных и тайных{211}. Потому нет в Большой советской энциклопедии понятия «тюрки» как народ. В угоду политике уничтожены поколения востоковедов, как косой, выкашивали научные школы, выставляли лучших людей науки «английскими шпионами»{212}. Так создавали бесплодную пустыню в стране История.

Франциско Гойя. Трибунал Инквизиции. Фрагмент. 1812 – 1819

Туда, в эту пустыню с ее миражами, и завела меня судьба. Казалось, выхода нет. Но оставался небесный мир с его звездами, по ним выверял путь. Гиббон… Томсен… Бартольд… Руденко… Теплоухов… Жирмунский… Мурзаев… Окладников… Отважные и необыкновенные люди, настоящие ученые.

Эти имена привожу в списке литературы. Составляя его, следовал человеческим правилам, главное из них – благодарность. Хотел упомянуть всех, кто дал толчок мысли, позволил по-другому взглянуть на, казалось бы, незыблемые истины. Указывая их фамилии, я говорю «спасибо». Они дали урок бесстрашия.

Для меня звезда первой величины на небосклоне исторической науки – Эдуард Гиббон. Английский ученый, несравненный знаток Средневековья, он был первым наставником, научившим независимому взгляду на прошлое{213}.