Читаем Святой Георгий и гунны полностью

«Змиевы валы» – внушительные постройки высотой с трехэтажный дом, которые тянутся на десятки километров. Молва связывает их со Змеем Горынычем и половцами. И это понятно. Такие сооружения – еще один материальный след Великого переселения народов, отмечающий путь тюрков с Алтая. Так же, как и курганы.

В степном Дагестане земляные валы не редкость, они защищали крепость от вторжения врага. В тюркском языке такие крепости называли «кала», топонимы с этим словом встречаются на всем пути Великого переселения. Есть Беш-Кала в Киргизии, Топрак-Кала в Узбекистане, Кала в Азербайджане. А в Дагестане самая знаменитая крепость – Нарын-Кала, что в Дербенте. С нее начинался Гуннский проход. Название напоминает о тех временах, когда на месте мощной каменной стены был земляной вал.


«Змиевы валы». Село Иванковичи. Киевская область. Украина


Если говорить языком экономической географии, крепости (кала) служили опорными базами при освоении тюрками новых территорий. Для меня не было сомнений: «кала», окруженная земляным валом со рвом, стала на четырнадцать лет приютом для Григория. Туда он пришел обычным человеком, а вышел католикосом. Там он стал Просветителем.

Вот что такое «змеиный ров»!..

Будучи умным и наблюдательным человеком, он заметил многое из того, что Европе было неведомо. Постепенно мудрый Григорий постиг тонкости языка тюрков, их духовной культуры. Он увидел равносторонние кресты, ощутил божественную силу крестного знамения и всего тенгрианского обряда, который, собственно, и отличал в те годы тюркскую культуру от европейской…

Небесный Бог делает гуннов непобедимыми – вот что понял Григорий.

А не тогда ли священномученику Григорию Всевышний подарил пророческую мысль соединить спасительный крест с вестью о Мессии? Никто другой не был готов принять сей дар. Не понял бы его.

Узрев образ Бога Небесного, Григорий решил сделать Армению союзницей с тюрками против римлян и персов. Так он стал первым католикосом. Напомню, слово «католикос» (разумеется, без греческого окончания -ос) – производное от древнетюркского «катыл» и означает «соединитель», «союзник», «присоединившийся»{186}.

Любопытно, что такой титул для патриархов Церкви отмечен только на Кавказе, у греков его нет.


…Географическая карта помогла раскрыть тайну, где был Григорий четырнадцать лет. Но оставались другие вопросы, к которым даже подступиться было очень трудно. Почему оказался он у тюрков? Почему царь Тиридат не убил его, как того требовал закон? Почему сохранил ему жизнь? Никакой союз во имя пусть и великой цели не давал ему права нарушить закон.

Чтобы ответить, следовало поднять пласт культуры, абсолютно неведомой нам сегодня. И Тиридат, и Григорий, и другие участники событий – люди иной веры, ее времени, ее культуры, их мораль не доступна нам. Даже если бы сохранились документы, мы о мотивах их поступков ничего сказать бы не смогли, потому что забыта та культура, ее традиции.

Казалось – царь, он имел право на власть, на силу меча, но… был Высший суд, который напоминал – «что насильно, то не навсегда». При каждой молитве слышали люди эту Небесную мудрость.

И здесь самое время сказать о традициях и адатах, по которым жили тюрки и которым следовали цари с алтайской родословной. Они жили в мире Вечного Синего Неба. Там – разгадка действий наших героев. Без знания адатов в этот мир не войти.

Нераскрытая тайна

Разумеется, знать не позволила бы Тиридату простить своего кровника, сына цареубийцы. Но он имел право заменить убийство Григория высылкой с родины. И сам Григорий мог не дожидаться решения суда и уйти в добровольное изгнание (в канлы). В конце концов, адаты позволяли это

К адатам у меня теперь особое отношение. В нем много личного, возвращающего к временам, когда я только прикоснулся к тайнам Великой Степи. То были трудные годы моего «второго рождения». И все же очень везло…

Рукопись книги «Мы – из рода половецкого!» ушла в типографию, с легким сердцем возвращался домой, а ноги сами завернули в букинистический магазин. Просто так, посмотреть. И… не поверил глазам – на самом видном месте лежали «Адаты кумыков»{187}. Будто кто-то специально выложил их.

Откуда в Москве, огромном городе, книжка, которая никому не нужна? Почему она попалась именно в тот момент жизни, когда я был переполнен темой Великой Степи, а для абсолютного счастья не хватало этого издания?.. Как тут не поверить в Судьбу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука