Читаем Святой Георгий Победоносец. Жизнеописание, деяния и молитвы к нему полностью

Чудо святого Георгия о змие. Скульптура, 60-е годы XV в. Государственная Третьяковская галерея. Москва, Россия

Имя Георгий, герб Москвы и монеты России

Славословие, распространённое спасёнными верою, умножается на земле…

ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ, IV в.

Почему на Руси так почитали святого Георгия, называя его по-особому – Егорием Храбрым? Имя Юрий также было одним из самых популярных в княжеских кругах. Почти в каждой семье (от князей великих до удельных, включая бояр) можно было найти мальчика, который носил такое имя.

В русских семьях хорошо знали главное о святом ещё с XI столетия. Знали, что, по Житию, великомученик Георгий скончался в римскую эпоху, что он был родом из Лидды или из Каппадокии. Помнили, что когда он вырос, то стал хорошим воином, а затем – полководцем и любимцем тогдашнего императора – Диоклетиана, того самого, который прослыл затем одним из преследователей христиан. Воин Георгий выступил в их защиту, исповедуя христианскую веру. За что император приказал подвергнуть его ужасным пыткам, а затем – отрубить ему голову.


Чудо святого Георгия о змие. Икона новгородской школы, XV в. Музей Метрополитен. Нью-Йорк, США


Всё это на Руси знали. Великомученика Георгия позднее стали называть Победоносцем, в первую очередь за его мужество и духовную победу над гонителями. В русской иконописи его очень часто изображали в виде воина на коне, поражающего змия копьём. Этот «древний змий» символизировал собой всё самое тёмное, что могло окружать человека ещё с библейских времён. Очень известным сюжетом в Древней Руси был рассказ «Чудо Георгия о змие», наряду с иконой с таким же названием. Благодаря святому, как считалось, возможны были преодоление языческих представлений о мире и борьба с идолопоклонством, которое ещё долгое время существовало в русских землях. С копьём в руках и на коне святой Георгий стал со временем и покровителем воинства. Может быть, поэтому он считался покровителем известных русских князей, тезоименитых святому.

* * *

Ярослав Мудрый при крещении принял имя Георгий, а затем основал град Юрьев, новгородский Юрьев монастырь и одноимённый храм в Киеве. Эту церковь освятил 26 ноября 1051 года митрополит Иларион. Потому и стали по традиции отмечать Юрьев день («осеннего Егория») как важный церковный праздник. Именно в этот день (напомним ещё раз) довелось появиться на свет князю Юрию Звенигородскому и его матери – княгине Евдокии.

Известно, что часть имён сыновей Дмитрия Донского совпадают с теми, что дал своим сыновьям князь Семён Иванович (это – Даниил, Василий, Семён, Иван и Константин). Исключая Михаила – видимо, из-за нелюбимой Твери (там Михаилами называли сыновей в первую очередь). Но Юрий – это было крёстное имя самого Ярослава Мудрого, которого первым среди великих князей Киевских величали царём!


Святой Георгий с Житием. Икона, первая половина XVI в. Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург, Россия


К наиболее известным русским князьям, носившим имя святого, можно отнести Юрия Долгорукого, основавшего Москву, великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича, погибшего в битве при реке Сить, и сына святого Даниила Московского, внука святого Александра Невского, первого на Москве великого князя – Юрия Даниловича.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука