Святослав. Мужи крови. Роман

– Княже, болгары подняли восстание. Много наших воинов погибло, – сказал Будимир.

– Немного я опоздал, – сказал Святослав.

Комитополы и богомилы

Показался прибрежный городок. Недалеко от устья Дуная.

Святослав за день взял этот городок, несмотря на отчаянное сопротивление защитников города.

Русы начали продвигаться вглубь страны. Сопротивление болгар ослабло. Часто болгары сами открывали перед Святославом ворота своих городов.

До Святослава доходили вести от болгар, что в Доростоле собираются серьёзные силы готовые дать ему отпор.

Святослав попытался узнать о причинах восстания. Его ближние дружинники расспрашивали местных жителей о том, кто стоял за всем этим.

Выяснилось, что основной силой восставших были богомилы. Их главные проповедники были идеологами восстания и иногда вождями в разных местах. Восставшие не только выгнали из страны русских воинов, но также в западной части страны заставили покинуть свой дворец царя Петра. Пётр убежал в Византию.

Оказалось, что Пётр никакого отношения не имел к восставшим.

Когда до Доростола оставался день пути, к войску русов подскакали на конях трое переговорщиков болгар. Святослав согласился на переговоры.

Был вечер. Переговоры устроили у полуразрушенного храма Тангра. На поляне горел большой костёр. Болгары сидели на земле, русы на шкурах. Вид у болгар был суров, у всех троих были холодные бледные лица. Самый старший из них, которому на вид было лет сорок пять, а может быть и больше обратился к Святославу:

– Святослав, ты признавал свободу западных болгарских земель, когда завоевал наши земли. Как на этот раз ты собираешься поступить с западной частью нашей страны. – Этого болгарина звали Благож. Он был богомилом.

– Как мне вздумается.

– Я так и думал.

– Зачем же спрашивал?

– Мы хотим с тобой мира. Мы уйдём на запад и не будем с тобой воевать. Твои и наши воины будут целы.

– Это уж я решу как-нибудь сам.

– Ты считаешь, что решаешь сам с кем воевать, а с кем дружить, но разве не ромеи направили тебя в нашу страну; и разве не был ты исполнителем их воли.

– Ты смелый муж, если позволяешь такое говорить мне великому воину, покорившему больше десятка народов. Что ж отчасти ты прав, ромеи предложили мне начать с вами войну; но я и сам жаждал новых походов завоевания новых стран. Великий повелитель не может долго жить мирный жизнью. Наши воли совпали. К тому же я собирался воевать сам с ромеями. Так что это мы ещё посмотрим, кто будет исполнять чью волю.

– Ты особый правитель. Чем-то ты нам нравишься. Наверное, потому что ты не христианин.

– И не люблю христиан. Но ведь вы – христиане.

– Христиане да не совсем христиане.

– А если я буду готовить поход на Царьград, вы поможете мне.

– Константинополь – наш главный враг. Мы с удовольствием погрели бы руки на его пепелище.

Богомилы были сектой очень распространённой в Болгарии. Основателем секты был поп Богомил, от него и пошло название течения. Богомилы считали весь видимый мир царством зла и сатаны. Ничего в этом мире нельзя исправить. В отличие от официальной христианской церкви, призывавшей к покорности судьбе, верному служению господам, чиновникам и правителям; богомилы призывали всячески бунтовать против самых разных уровней властей и церкви. В то же время богомилы ходили в храмы на богослужения, целовали иконы, которые отрицали, вели себя как обычные православные верующие. Вожди богомилов допускали подобное лицемерие. Богомилы проповедовали аскетизм, а «посвящённые» даже отвергали рождение детей. Настоящая жизнь согласно учению богомилов должна была начаться только после смерти.

Движение богомилов было реакцией на распространение в Болгарии феодализма и православной веры. Православие с одной стороны дало Болгарии грамотность и культуру, с другой стороны способствовало развитию феодализма со всеми вытекающими из этого последствиями, призывая простое население быть покорным своей судьбе. Богатства и собственность сосредотачивались у небольшой части болгарского общества, в то время как большая часть населения жила в постоянной тяжёлой борьбе за жизнь. Было в богомильстве что-то от будущих движений анархистов, социалистов и коммунистов.

Святослав занял те земли, где находились ранее его войска. На запад он не двинулся. Доростол болгары сдали русам без сопротивления.

На западе правили четыре комитопола, четыре сына Николы знатного болгарского аристократа. Комитополы, видя мощь восставших, решили возглавить это движение. На какое-то время вернулся строй военной демократии, земли феодалов были поделены между деревенскими общинами. Кое-где начали отбирать земли у церкви. Обеспокоенная происходящим в Болгарии Византия решила вмешаться в дела соседа. При помощи военной силы Константинополь вернул в Преслав в Болгарию Петра и двоих его сыновей Романа и Бориса, которые какое-то время находились при дворе василевса в качестве заложников.

Начались гонения на богомилов.

На запад