Святые грешники

Печать князя Александра Невского

Автор Софийской летописи, описывая приезд Александра Невского на похороны отца во Владимир, упоминает, что прибыл он «в силе большой и был грозен приезд его».

Это была явная демонстрация силы. Вопрос только — перед кем? Большинство исследователей считают, что в ответ на убийство отца Александр Невский решает продемонстрировать свою силу Золотой Орде. И как пишет летописец: «Весть о нем дошла до устья Волги (Золотой Орды)».

Однако есть еще одна версия — что Александр Невский рассчитывал получить отцовское великое владимирское княжение и именно поэтому прибыл во Владимир с большой дружиной. То есть продемонстрировал свою силу перед родственниками — дядей и братьями.

Вопрос о преемнике великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича решался между его младшим братом и его восемью сыновьями на съезде во Владимире. Летописец отмечает, что «во Владимире на столе отца своего сел Святослав Всеволодович» и племянники не оспаривали право дяди быть великим князем и разошлись по городам, которые «им отец урядил». Здесь летописец слукавил. Не все было так просто. При вассальной зависимости русских княжеств от монгольской империи необходимо было получить ярлык на княжение у хана, т. е. поехать в Каракорум. Святослав Всеволодович (1196–1252) этого не сделал, но туда сразу же после избрания дяди (май — июнь 1247 г.) отправился его племянник Андрей Ярославич (третий сын Ярослава Всеволодовича; 1221–1264). Другой его племянник московский князь Михаил Ярославич Хоробрит (четвертый сын Ярослава Всеволодовича; ок. 1229–1248), просто выгнал дядю из Владимира и занял его место. Правда, правил он недолго, в январе 1248 г. погиб в битве с литовцами.

Возможно, именно поездка Андрея Ярославича в Золотую Орду за ярлыком на великое владимирское княжение заставила его старшего брата Александра Невского, имевшего больше прав на наследство отца, отправиться к хану Батыю. Но это только одна из версий.

Как бы то ни было, в Золотой Орде никто из князей ярлык на княжение не получил. В это время хан Батый конфликтовал с великим ханом монголов Гуюком — не признавал его власти и отказывался выполнять приказы. Дело чуть не дошло до войны. Гуюк собрал армию и двинулся на Батыя, но умер в дороге летом 1248 г. (по некоторым данным, был отравлен агентом Батыя). После смерти великого хана монголов встал вопрос об избрании нового. В такой обстановке Батый, у которого был свой кандидат на эту должность, не стал ссориться со столицей и самостоятельно решать вопрос с ярлыками для князей, а отправил их к центральному правительству Монгольской империи в Каракорум. По мнению исследователей, князья прибыли в столицу Монгольской империи осенью 1248 г., уже после смерти Гуюка.

До выборов нового великого хана в Каракоруме правила вдова Гуюка — Огуль-Гаймиш, из ее рук князья и получили ярлыки: Александр — на владение всей русской землей и великое киевское княжество с разоренным Киевом; Андрей — на богатое великое владимирское княжество.

В конце 1249 г. братья вернулись во Владимир. Александр Невский пробыл во владениях младшего брата несколько месяцев, а потом, не заезжая в Киев, отправился в Новгород.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Ордынское (монголо-татарское) иго (иго (jugom) — иносказательно «ярмо», «бремя») — система политической и экономической власти монголо-татар над восточнославянскими землями в XIII–XV вв., установленная вследствие нашествия орд хана Батыя в 1237–1240 гг. В Юго-Западной Руси монголо-татары властвовали приблизительно до середины XIV в., пока их власть не была ограничена великим княжеством Литовским. В Северо-Восточной Руси они контролировали общественную жизнь (хотя и в «мягкой форме») до 1480 г. Впервые термин появился в польских хрониках в XV–XVI вв.

Среди исследователей нет единой точки зрения по вопросу о роли монгольского нашествия и ордынского ига в славянской истории. На сегодняшний день существуют три основные, довольно противоречивые, точки зрения.

1. Монгольское нашествие имело отрицательное влияние, но нападение Батыя не уничтожило древнерусский народ. Установление ордынского ига не привело к многовековой стагнации экономики, которая наступила в Северном Иране и Азербайджане после их завоевания. В то же время уничтожение десятков городов, гибель и пленения людей отрицательно повлияли на демографическое, хозяйственное, политическое и культурное развитие славянских земель, что и обусловило в будущем заметное отставание от стран Западной Европы (Б. Рыбаков, В. Кучкин, П. Толочко, Н. Котляр).