Святые наших дней

Прожив десять лет в келье Честного Креста, отец Паисий начал подыскивать себе новую келью. Оказалась свободной келья Панагуда (это название буквально означает «Малая Всесвятая») неподалеку от столицы Афона Кариес. В конце мая 1979 года он переселился в нее, хотя она требовала основательного ремонта. В течение всего лета он занимался ее обустройством. Эта келья стала его последним пристанищем.

Келья Панагуда, Афон

Вскоре после переезда он удостоился явления двух святых. Дело было так. Среди неразобранных книг он не сумел найти календарь, чтобы узнать, память какого святого празднуется в этот день. Поэтому на молитве, вопреки обыкновению, помянул не святого по имени, а «святых дня». И тут ему явился святой, назвавшийся Лукиллианом. Старец даже не знал о существовании такого святого и не сразу сумел выговорить его имя. Потом, когда старец сказал, что воевал и несколько раз был ранен, мученик Лукиллиан пригласил другого святого – великомученика Пантелеимона, который осмотрел раны старца Паисия.

В далнейшем ему являлись и другие святые, в частности, преподобный Власий Склавенский. Не раз он удостаивался посещения преподобного Арсения Каппадокийского и своего духовного отца иеромонаха Тихона. В 1982 году старцу Паисию явилась Пресвятая Богородица. Иногда во время молитвы или за богослужением в храме он созерцал Божественный Свет, или ощущал теплоту небесного огня, или чувствовал неземное благоухание.

В келью Панагуда к старцу Паисию постоянно приходили люди. Едва ли не каждый грек, приезжавший на Афон, считал необходимым нанести визит старцу. Целые автобусы прибывали на Святую Гору, пассажиры высаживались в Кариес, чтобы проштамповать там свои диамонитирионы, а оттуда пешком шли к нему. Были поставлены стрелки: «К старцу Паисию». А поскольку некоторые паломники в поисках старца Паисия забредали в другие кельи и мешали живущим там монахам, то поставили и таблички с надписью: «Другие кельи не беспокоить».

Келья старца была ограждена забором, и когда приходили паломники, они дергали за шнур и звонили в колокольчик. Если не было возможности повидаться со старцем лично, оставляли ему записки в стеклянной банке. Иногда встречи со старцем приходилось ждать часами, поскольку некоторым посетителям он уделял много времени. Но гости не скучали: некоторые тихо беседовали между собой, другие подкреплялись лукумом, предусмотрительно приготовленным для них.

Именно такую картину я увидел в 1991 году, когда пришел к старцу. И, пока он со мной долго беседовал, остальные терпеливо дожидались своей очереди. Людей он принимал обычно на свежем воздухе. Для этого во дворе его кельи было поставлено несколько пеньков: на один садился он, на другие посетители. Когда я пришел к нему, он усадил меня на пенек, а сам сел на такой же пенек напротив.

Старец отличался даром прозорливости. Он мог заранее узнать, кто и с каким вопросом к нему идет. Многие свидетельствовали о том, что он знал такие подробности об их жизни, которые не мог узнать иначе как сверхъестественным образом. Многочисленные случаи подобного рода приводятся в житии старца Паисия.

Старец Паиси

В этот период своей жизни отец Паисий беседовал с людьми по двенадцать-тринадцать часов в сутки. При этом он не оставлял молитвенного правила, окончив которое, валился с ног. Спал он, как и прежде, не больше двух-трех часов. Каждое утро он читал главу из Евангелия, а если оставалось время, то еще главу из Апостола. Псалтирь он прочитывал целиком каждые три дня, разделив ее для этого на три части. Иногда он уходил в лес, чтобы остаться наедине с Богом, но и по дороге туда, и по дороге обратно его обычно поджидали люди.

Многие афонские монахи – как насельники общежительных монастырей, так и келлиоты – приходили к старцу за советом и за духовным руководством. Он общался с ними очень просто, а если считал нужным кого-то вразумить, то делал это мягко и с любовью.

Много внимания старец Паисий уделял общению с детьми. С ними он был, как ребенок: мог с ними играть, шутить, обливать их водой из шланга. Любил угощать детей лукумом или пасхальными яйцами. Иногда ради общения с детьми он должен был отказываться от встреч с ожидавшими его взрослыми.

Старец Паисий с юным посетителем у входа в свою келью

На Афоне есть своя средняя школа, Афониада, где ученики проходят обычный общеобразовательный курс, но при этом изучают на начальном уровне богословские предметы, участвуют в богослужении и ведут полумонашеский образ жизни. Ученики Афониады были частыми посетителями старца Паисия. Старец не склонял их к принятию монашества, но каждому помогал найти свой жизненный путь.