Читаем Святыни и древности Турции полностью

С осадой турками Фамагусты связан один известный эпизод, героико-романтический, но, скорее всего, легендарный. Факт налицо – взорвался большой флагманский галеон Мустафы-паши, на котором должны были отвезти в Стамбул захваченных в Никосии 800 молодых пленниц, детей и награбленные в столице Кипра сокровища. Взрыв был очень сильным, так что сотряс всю крепость и уничтожил еще два османских корабля, также с пленниками и готовым к отправке добром. Так вот, по венецианской версии, корабль подорвала одна из пленниц с согласия остальных. Рассказ трагически-возвышенный, но увы – а где свидетели, разметанные страшным взрывом? Да и как, и чем могла устроить пожар в крюйт-камере связанная в трюме пленница? Поэтому, естественно, остается принять версию турок, согласно которой корабль взорвало удачное попадание из крепостного орудия Фамагусты. Осада длилась 11 месяцев – пока не закончились боеприпасы христиан и еда (солдаты и оставшееся население голодало страшно, так что съели всех лошадей, кошек с собаками и т. д.; яйцо стоило золотую монету!). Да и воинов, еще способных держать оружие, оставалось едва 350 человек. Турецкий главнокомандующий Лала Мустафа-паша обещал защитникам жизнь и свободу, если они сдадут крепость. Венецианцы сдались 6 августа 1571 г., и когда турки вошли в бастионы Фамагусты, Мустафа-паша изменил свое решение: все солдаты Брагадино были схвачены и четвертованы; генерал Асторре Бальони и командующий артиллерией Луиджи Мартиненго обезглавлены; капитан Пафоса Лоренцо Тьеполо, пришедший на помощь Фамагусте, повешен; вместе с ним был казнен греческий капитан Манолис Спилиотис. А с самого итальянского полководца, отказавшегося принять ислам ради спасения жизни («Вы можете растерзать на куски мое тело, но над моей душой у вас нет власти», – сказал он), после жесточайших пыток с живого содрали кожу на главной площади города; палачи начали с шеи, и, когда дошли до пояса, Брагадино был еще жив; его последними словами стала дважды повторенная фраза: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Турки набили кожу соломой, сделали чучело, одели в одежды венецианского магистрата и возили по Фамагусте на корове под красным зонтом – символом венецианской власти Брагадино. Потом кожу полководца забальзамировали и отправили в Стамбул как военный трофей. Позже ее похитил при побеге пленный итальянский воин Полидоро из Вероны и передал сыновьям Брагадино; его кожа до сих пор хранится в Венеции, в базилике Св. Иоанна и Павла, как одна из величайших исторических реликвий. (Сэр Джон Джулиус Норвич добавляет следующую интересную информацию: кожа Брагадино находится в нише «…за погребальной урной, которая образует часть памятника герою… в южном приделе, справа, сразу после того как войти в западную дверь. Ниша была открыта 24 ноября 1961 г. по инициативе ведущего специалиста по Брагадино и его прямого потомка – синьоры Марии Грации Силиато. Как выяснилось, там находилась свинцовая шкатулка, в которой было несколько кусков темной человеческой кожи. Они были возвращены обратно в марте 1962 года, после реконструкции памятника. Бюст работы подражателя Витториа – неплохой, но не выдающийся. Также там находится довольно неудачная фреска, изображающая пытку».)

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература