Читаем Свидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине) полностью

Но в основном, главном Иван чувствовал: православную Москву не убить никому, несмотря ни на какие старания. Здесь продолжали действовать храмы, здесь, в отличие от Орла, уже почти не было обновленцев, здесь действительно легче, чем в провинции, было «отойти на задний план», вести ту жизнь, которую ты считал нужной. Здесь служили бесстрашные, стойкие священники-исповедники, бывшие настоящими духовными столпами города. И хотя страшная антихристова метла продолжала выметать древнюю столицу, Москва небесная держалась со стойкостью, достойной древних христианских мучеников.

Жилье орловчанин нашел в самом центре, в Малом Козихинском переулке. Далековато, конечно, от МОСПО – тот размещался на Мясницкой, – но что поделаешь. Репутация у района еще с дореволюционных времен была устойчиво плохой. Когда-то здесь в дешевых доходных домах снимали квартиры студенты и актеры, поэтому «чистая» публика «Козой» брезговала. Но теперь, к началу 1930-х, ветер времени основательно продул старый переулок, и на его узеньких тротуарах можно было встретить кого угодно: и служащего, и военного, и студента, и пенсионера, а то и, по старой памяти, артиста – все знали, что в переулке живет главная звезда Малого театра, великий глухой актер Александр Остужев.

За пятьдесят рублей в месяц Иван снял угол в комнатке большой коммунальной квартиры двухэтажного дома № 26. По тому, как хозяйка, старушка Анастасия Васильевна, скептически смотрела, как он перетаскивает в комнатку нехитрые пожитки, как развешивает в своем углу иконы, быстро стало понятно: ангелом-хранителем для постояльца она вряд ли будет. И точно, главными интересами в жизни квартирной хозяйки были деньги и сплетни. К вере она, несмотря на возраст, была равнодушна, и то, что постоялец – человек воцерковленный, ее скорее раздражало.

– Чтобы никаких девок, – в первый же вечер заявила Анастасия Васильевна. – Насчет пить и курить тоже – ни-ни, и не вздумай даже. Деньги чтоб уплачивал вовремя, понял?.. Хоть один раз просрочишь – орлом вылетишь отсюдова в свой Орёл…

На все это Иван отреагировал лишь улыбкой и согласием. И Анастасия Васильевна вскоре с удивлением убедилась в том, что ее постоялец – не такой, как все. Девок не водит, не пьет, не курит, платит вовремя и даже заранее… Правда, и не занимается другими вещами, которыми пристало заниматься нормальным людям. Газет не читает, радио не слушает, советские праздники не отмечает. Встает засветло и куда-то уходит, приходит затемно. Ужинает за своей занавеской, а потом молчит. Чего молчит?.. Ей стало любопытно, и однажды она сунула голову в угол Вани, когда он был дома.

– Ты жив тут? – недоброжелательно пробурчала старушка, обозревая убогий угол постояльца: тумбочку, табурет да кровать, упиравшуюся изголовьем в канализационную трубу. – А то тихо у тебя, ровно в могиле…

Юноша лежал на сундуке, служившем ему постелью, и, подперев кулаком голову, читал какую-то книгу. Читал, видать, внимательно – с карандашом. Поднял голову и… ровно, доброжелательно улыбнулся.

– Да вот, читаю. Потому и тихо.

– Че читаешь-то? – еще более недобро и напористо поинтересовалась хозяйка.

Иван молча приподнял книгу, показал обложку. Отец Пётр Заведеев, «Лекции по богословским наукам». Шрифт старый, дореволюционный… Опять он о своей вере.

– Ну, читай-читай, – буркнула Анастасия Васильевна, задергивая занавеску. – Вот так читаешь, читаешь, а дураком помрешь…

И с тех пор звала своего неизменно ровного и приветливого постояльца, который не выходил из себя даже когда она обращалась к нему во время молитвенного правила, «чурбаном с глазами».

А вот на работе никто «чурбаном» Ивана не называл. Коллектив в учетно-финансовом отделе МОСПО был небольшой, семь человек, из которых единственный мужчина – он, Иван. Прочие – женщины, в возрасте от двадцати пяти до пятидесяти лет. И кое-кто из них быстро положил на новичка глаз. А чего ж нет: парень видный, холостой, ну и что же, что приезжий. Не в загс же сразу идти…

– Деликатный, обходительный, – обсуждали между собой женщины достоинства нового сослуживца, – слова никогда грубого не скажет.

– Да и внешне ничего такой… Обратили внимание, какие у него глаза? Смотрит так, будто в душу тебе заглядывает. А ресницы-то длиннющие какие!..

– А улыбка какая!..

Но такие разговоры быстро умолкли сами собой. Иван быстро дал понять сослуживицам, что для них он – не более чем коллега. Причем дал понять настолько деликатно, что никого не обидел и не оттолкнул, более того – женщины прониклись к нему уважением и доверием. А потом мало-помалу начали советоваться с ним, как с единственным мужчиной в коллективе, – как, мол, лучше сделать то или это, как поступить?.. И понемногу поняли, что имеют дело с не совсем обычным человеком, вернее, так – с совсем необычным…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары