Читаем Свидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине) полностью

Отец Иоанн смущенно наклонил голову, отставил чашку с недопитым чаем.

– Простите, Владыко… Знаю лишь о вашем уходе из ОВЦС. И без всяких подробностей.

– И наверняка догадываешься, кто за этим стоит?.. – Владыка помолчал и договорил жестко и безапелляционно: – Верно, Хрущев. Дорогой наш Никита Сергеевич… Простить не может мне речи, которую Патриарх произнес еще в феврале прошлого года. Помнишь ее?

Еще бы не помнить. Упоминание о вратах ада, которые не одолеют Церковь, прозвучало тогда на весь православный мир. И это в разгар гонений на православие, в год, когда вовсю закрывались монастыри и уничтожались древние храмы. «Возврат к ленинским нормам» Хрущев трактовал именно так.

– Ну вот, речь Патриарха, но авторство-то я на себя взял, – продолжал чуть дрожащим голосом митрополит. – Тогда-то и убрали старого председателя Карпова и назначили нового, Куроедова. А тот сразу повел на меня атаку: мол, формально отношусь к внешней работе, якобы говорил, что в зарубежной деятельности Церкви заинтересованы только коммунисты… Оклеветал меня перед Патриархом. Вот и убрали. А потом еще и из «Журнала Московской Патриархии» сняли. И с епархии. Это… это…

Пальцы старого человека приметно дрожали. Звякнула чашка, которую владыка поставил на поднос.

– Сколько лет, сколько сил отдано… В самые страшные, самые трудные годы… И вот пожалуйста. Все, чего я добился у правительства для Церкви после войны, идет прахом. Передали мне слова Святейшего: якобы я карьерист, сплю и вижу себя Патриархом… Обидно такое слышать. Обидно… Пенсию назначили: сто двадцать новыми… Да Бог-то с ней, с пенсией… На Пасху вон обещали разрешить послужить в Рязани. Всю Великую Субботу сидел у телефона, ждал звонка. Не позвонили… Впервые в жизни на Пасху не был в храме. Облачился, служил здесь один, а потом сидел в этом кресле и плакал…

Видно было, что митрополит сдерживает себя невероятным усилием воли. На какой-то момент ему это удалось, он даже сидя обрел былую стать властного иерарха. Но момент промелькнул – и в кресле перед отцом Иоанном снова сидел маленький, сгорбленный седовласый старичок, почти раздавленный свалившимися на него горестями.

– Не нужно было всего этого говорить тебе, – наконец тихо произнес митрополит. – У тебя своих горестей и забот хватает, к чему тебе еще стариковские?.. Да и вообще нелепо выглядит: митрополит жалуется на жизнь протоиерею…

Отец Иоанн сам не понимал, как это произошло. Но он быстро поднялся с кресла, взял стоявший у стены стул и подсел близко к изумленно смотревшему на него митрополиту.

– Высокопреосвященнейший Владыко, вы… – Голос батюшки дрогнул. – Вы по смирению своему не осознаете, сколько вы сделали для Церкви и еще сделаете. Просто тем, что живете… Помяните мое слово, в будущем ваше имя будут произносить не просто с уважением – с благоговением. И от себя… можно еще от себя добавить?.. Когда я был в лагере, то в письмах духовным чадам называл вас из конспирации – Дедушкой. И знал, чувствовал, что Дедушка в Москве молится за меня…

Из уголка глаза митрополита медленно выкатилась слеза. Поползла по морщинистой щеке. Владыка торопливо, стеснительно промокнул ее кончиком пальца, качнул головой, сердясь на самого себя.

– А гонения… – Отец Иоанн перевел дыхание. – Вы же сами, когда писали речь Святейшему, сказали главное: и врата ада не одолеют Ее. Никому не одолеть ни Церковь, ни вас. Вспомните, через сколько всяческих испытаний вы прошли, и были среди них и горшие… Никому не дано одолеть. Ни обстоятельствам. Ни злопыхателям. Никому.

Он умолк, смутился. Отнял руку, которой, оказывается, сжимал теплую старческую ладонь владыки.

– Простите, дорогой Владыка. Простите, ради Бога.

Митрополит улыбнулся, качнул головой. Поотечески наклонился к отцу Иоанну и поцеловал его в лоб.

– Ну что ты, что ты… Спаси, Господи.

– Во славу Божию…

…Это был последний раз, когда отец Иоанн видел владыку Николая.

В начале ноября 1961 года митрополит Николай был госпитализирован в Боткинскую больницу с приступом стенокардии. В больнице состояние его улучшилось, но из палаты владыка так и не вышел. После того, как медсестра сделала ему какой-то укол, ему стало хуже, и вскоре он скончался.

15 декабря 1961-го в трапезном храме Троице-Сергиевой лавры состоялось отпевание владыки, которое возглавил Патриарх Алексий. Среди тех, кто со слезами молился в тот день за упокой души митрополита Николая, был и отец протоиерей Иоанн Крестьянкин.


Летово, декабрь 1961 года

… – Ну что они?..

– Чшш… Тихо. Не легли еще.

– Сколько их там вообще?

– Мужик один. Здоровый, гад… Бабка-хозяйка. И еще две бабы какие-то.

– Че так много-то?

– Мужик вроде как из Москвы приехал, в храме что-то сделать. А другие – не знаю.

– А поп-то где?

– А хрен его знает. В своей комнате молится, наверно.

– Ладно. Давай так: после того, как свет погасят, ждем полчаса, и тогда. Идет?

– Идет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары