Читаем СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ полностью

Об этом подробно рассказывают богословы В. Шнелл и Г. Папе, бывшие соратники Кнорра, много лет находившиеся на руководящих постах иеговистской корпорации. Используя неопровержимые факты и документы, они срывают ореол божественности с «Общества» и развенчивают его богословскую верхушку.

Отголоски событий 1914 и 1925 годов, по свидетельству В. Шнелла и Г. Папе, были настолько громкими, что бруклинцы, при всем их желании, не смогли предать забвению ни сами пророчества, ни их пагубные для верующих последствия. Волей-неволей иеговистским богословам пришлось думать о реабилитации злополучных пророков и их несбыточных предсказаний. Вот почему «Общество» отводит очень много внимания поискам объяснений, почему пророчества не сбылись.

Одновременно президент «Общества» Натан Кнорр выступает в роли нового пророка, осторожного и неторопливого. Свою щекотливую миссию он начал с частичного признания ошибок, допущенных в прошлом, которые, однако, он приписывает, как и его предшественник Рутерфорд, местным общинам, а не руководителям «Общества свидетелей Иеговы». История с пророчеством на 1914 год преподносится в настоящее время идеологами иеговизма как заблуждение отдельных общин. В действительности же проповедь того, что 1914 год станет годом исполнения библейских пророчеств о гибели сатанинского мира и страшном суде, велась повсеместно.

Такой же прием оправдания руководства «Общества» Кнорр применил к истории с пророческим 1925 годом. В августовском номере журнала «Башня стражи» за 1966 год Кнорр деликатно объясняет недоразумение с несбывшимся пророчеством тем, что сами верующие неправильно истолковали слова Рутерфорда.

Не фарисейство ли, спрашивают Шнелл и Папе, всю вину сваливать на верующих и совершенно обходить молчанием, что пророческий 1925 год провозглашался от имени Иеговы по инициативе второго президента корпорации - Рутерфорда при его, Кнорра, непосредственном участии? Свои лжепророчества о начале «вечной жизни» в 1925 году Рутерфорд распространял в миллионах экземплярах именно в то время, когда мистер Кнорр был директором издательства, то есть управлял всей пропагандой «Общества».

При третьем по счету президенте удивительные превращения снова претерпели символические «цари Севера и Юга», о которых туманно сказано в 7-й и 11-й главах пророчеств Даниила. Толкования этих пророчеств Русселем и Рутерфордом были уже давно опровергнуты действительностью. Кнорр поэтому принялся искать другие пути использования данииловых видений.

В 1942 году Кнорр выпустил брошюру под названием «Новый мир». В ней имеются любопытные строки. «Бог является единственным толкователем своего пророческого слова,- пишет Кнорр.- Его волей совершаются в наши дни события, которые подтверждают и осуществляют его пророчества, делают ясным их скрытый смысл, а затем бог открывает глаза людям, исследующим его слова, чтобы они могли распознать соответствие между пророчеством и очевидными неопровержимыми фактами современности».

В этой записи наибольшего внимания заслуживает мысль о том, что пророчества бога, их скрытый смысл доступны «исследующим его слова», то есть иначе говоря, они доступны только бруклинским богословам. За ними и остается монополия «божественного» толкования пророчеств.

Более того, Кнорр решил, что следует проливать «свет Иеговы» на события и факты, уже совершившиеся или поставленные в порядок дня, только в случае, если исключена возможность ошибки. Если же в очередном толковании того или иного события «Башня стражи» допустит просчет, можно сохранить свою непогрешимость ссылкой на то, что «свет Иеговы» не стоит на месте, что его «земной канал - бруклинский центр» отражает этот «свет» по мере поступления свыше.

Руководствуясь этим правилом, Кнорр попытался выручить своего предшественника Рутерфорда, окончательно скомпрометировавшего себя предсказанием победы «северному царю» - гитлеровскому блоку над «южным царем» - антигитлеровской коалицией. В 1942 году Кнорр выступил с разъяснением, почему у Даниила в главе 11, начиная со стиха 40, «южный царь» исчезает. Это будто бы означает, что в послевоенное время все земные правительства направят главный удар против «Общества свидетелей Иеговы», проповедующего царство божье на земле.

С тех пор, как был сделан этот «прогноз», прошло более 25 лет - его нелепость доказана временем. Нельзя не упомянуть, что бруклинские руководители добились в США официального признания своего «Общества» в качестве религиозной организации и распространения прав и привилегий служителей религиозного культа на весь богословско-проповеднический состав «слуг Иеговы». Империалистическим кругам США виднее, как лучше использовать «земной канал Иеговы» в своих целях. Да и как не поставить его под защиту вашингтонской Фемиды, когда усилиями президента «Общества» Кнорра вероучение свидетелей Иеговы приобретало все более удобные и выгодные формы и содержание для психологической войны против коммунизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение