Что касается Езекии, еврея, он не подчинился моему игу. Я осадил сорок шесть из его укрепленных городов и крепостей и бесчисленное количество мелких окрестных поселений. Я изгнал оттуда двести тысяч сто пятьдесят человек, молодых и старых, мужчин и женщин, а также коней и мулов, ослов и верблюдов, крупный и мелкий скот без числа, посчитав все это своей военной добычей. Его самого я пленил, как птичку в клетке, в Иерусалиме, где он сидел царем (Pritchard, ANET, цит. по: Geisler, ВЕСА, 52).
7В.Вавилонское пленение
Благодаря археологическим открытиям нашли также подтверждение и ветхозаветные истории о вавилонском плене. Из письменных документов, обнаруженных в знаменитых висячих садах Вавилона, следует, что Иехонии и его пятерым сыновьям выдавали месячный рацион пропитания и предоставили кров. Обращались с ними хорошо (см. 4 Цар. 25:27–30). Упоминающееся в Библии имя Валтасара вызывало сомнения, потому что в списке вавилонских царей правителя с таким именем нет. Однако Набонид оставил в истории запись о том, что он назначил своего сына Валтасара (см. Дан. 5) править в течение нескольких лет в свое отсутствие. Итак, Набонид по-прежнему оставался царем, но на самом деле правил в стране Валтасар, находившийся в столице. Тем не менее указ Кира, как сказано у Ездры, буквально в каждой букве совпадал с пророчествами Исаии, пока не был найден цилиндр, подтвердивший декрет во всех важных деталях (Geisler, ВЕСА, 52).
8В. Письма из Лахиша
1Г. Предыистория находки
Уильям Ф. Олбрайт в статье «Библия после двадцати лет археологических изысканий» (в журнале
Ученые стали получать новые документы VI и V веков до Р.Х., начиная с 1935 года. В тот год ныне покойный Дж. Л. Старки обнаружил остракон из Лахиша – письма, чернилами написанные на черепках. Вместе с остраконами, найденными в 1938 году, они составили уникальную еврейскую прозу времен Иеремии. Дополнительный свет на времена пленения пролили продовольственные списки Навуходоносора, обнаруженными в Вавилоне немецкими учеными. Частично опубликованы они были Ф. Ф. Вейднером в 1939 году… Несколько позже стали появляться и другие находки и публикации об арамейских папирусах и остраконе из Египта, исключительно ценные для нашего понимания истории и литературы евреев во времена Ездры и Неемии. В настоящее время готовятся к изданию четыре большие группы этого материала, и их полная публикация более чем в два раза увеличит общий объем таких документов по сравнению с тем, что было доступно ученым двадцать лет назад (Albright, BATYA, 539).
Р. С. Хуперт, написавший исследование об этих находках, назвал свою статью «Лахиш – пограничная крепость Иудеи». Он рассуждает об авторстве и происхождении этих писем: