Свобода шамана

– Нужно не поворачивать воспринятое, как видеозапись, а повернуть игру света. Тогда некоторый период твое время будет идти назад, а опыт сохраняться.

– Не понимаю, о чем ты.

– Говорю же, тебе эта практика сегодня недоступна. Ты не имеешь соответствующей концепции.

– Ты можешь мне рассказать эту концепцию?

– Нет. У тебя не хватает освоенных практик.

– Почему без практик я не могу понимать новых концепций?

– Некоторые можешь. Но в этом случае слишком большой разрыв. Концепция практики – это ее часть. Ты не можешь начать строить дом с крыши.

20.07.98

Оказывается, я долгое время не обращал внимания на часто произносимую Шаманом фразу «настало время». Настолько не замечал, что ее почти нет в моих записях. «Вдруг» сегодня эта фраза стала выпуклой, заметной. Стало понятно и то, что фраза эта и раньше произносилась в определенных ситуациях:

«настало время сменить настои трав», «настало время изменить порядок лечения», «настало время прекратить лов»…

– Почему время идти по грибы «настало»?

– Все имеет свой ритм, надо чувствовать.

– Вчера мы не собрали бы грибов?

– Меньше и с затруднениями.

– То есть результата все же можно добиться, и не чувствуя ритма, если приложить больше энергии?

– Далеко не всегда.

– Почему?

– Помнишь задачку? Одна женщина может родить за девять месяцев. За какое время могут родить девять женщин?

– В жизни много ритмов, которые нельзя обойти?

– Много. Не знаю всех.

– Что будет при искусственном ускорении этих ритмов?

– Простое разрушение. Многие люди так и разрушают сами свои дела, отношения, здоровье.

– Но социум часто заставляет человека ускоряться.

– Поэтому многие долгожители живут не в ритме социума.

– Человек стареет и разрушается от искусственного ускорения?

– Человек стареет оттого, что не изменяется вслед за изменением ритмов и отношений окружающего мира. Рассогласование ведет к дисгармонии, а она – к разрушению.

22.07.98

Внимательно осмотрев предметы со стоянок древних людей, Шаман иногда сам делает подобные. Сегодня он потратил пару часов на обкалывание кремня для наконечника стрелы, принес несколько длинных прямых веток и задумался, глядя на них.

– О чем задумался[67]?

– Да есть кручина.

– Скажи?

– Ах, барин. (Шаман ухмыльнулся.) Сделать наконечник – полдела. Древний охотник мог на любой стоянке сделать несколько. Главное – хорошо поставить наконечник на древко.

– Так мир для древнего охотника был бесконечной россыпью боеприпасов?

– Да. С этим забот не было. Им было комфортнее, чем многим сегодня кажется.

– Что еще там было комфортнее?

– Мир был еще и неиссякаемым источником пищи. Взрослый мужчина-охотник мог спокойно кормить семью из пяти-шести человек. При этом шкуры, рога, когти, челюсти и кости были его постоянно растущим богатством. А когда старшие сыновья подрастали хотя бы лет до десяти, семья вступала в период благоденствия.

– Чем так мог помочь ребенок?

– Начинал ловить рыбу и охотиться на мелочь. Отец мог уже иногда думать не об ужине, а о постройке байдары, улучшении жилища или о стратегии крупной охоты. Таким образом, ребенок высвобождал старшим время и энергию для маневра и развития.

– А ты зачем занимаешься стрелами?

– Занимаясь их практиками, я проникаю в их реальность.

– Условно?

– Чаще условно. Но точная практика может построить туннель между витками их времени и моего.

22. 07.98

Следующий блок вопросов я формулировал около часа, наблюдая, как Шаман расщеплял концы веток, устанавливал наконечник и обматывал оленьими жилами.

– Время существует, или люди его выдумали?

– Так, как представляют сегодня люди, не существует. Существуют узоры, кристаллы, которые на твоем языке можно назвать приблизительно пространственно-временными.

– А прошлое, настоящее, будущее?

– Отдельно их нет. Прошлое существует для будущего.

– Так будущее предопределено?

– Не знаю. Знаю, что есть существа, которые «плетут» кристаллы будущего из прошлого.

– Что это за существа?

– Люди относятся к таким существам.

– Человек не может контролировать или строить свое будущее.

– Частично может.

– Но как?

– Своими действиями в настоящем.

22.07.00

Внезапные появления Шамана на поляне возле моего домика стали настолько привычными, что я о них не задумывался. Сегодня я увидел у ручья следы медведя и был более насторожен, чем обычно. «Вежливый» шум шагов Шамана заставил меня резко подскочить и обернуться. Наверное, именно поэтому факт появления Шамана опять привлек мое внимание.

– Почему разные существа передвигаются в разных туннелях?

– Можно сказать, что мы своими перемещениями в пространстве-времени «рисуем» узоры строго определенных форм. Например, ты принадлежишь к «узорам Шара», другое существо – к «узорам Куба». И есть только несколько определенных точек, где Куб пересекается с Шаром, то есть где вы могли бы встретиться.

– Все люди принадлежат к «узорам Шара»?

– Нет. Это как пример. Многие твои знакомые «рисуют» другие узоры, поэтому ты их можешь встретить лишь в определенных местах и в определенное время.

– Я могу специально отправиться в точки пересечения для встречи с человеком известных или требуемых мне узоров?