Читаем Свои камни полностью

– Что невозможно человеку, то возможно Богу, – решительно сказал Кирилл и, не вставая, принялся тянуть к себе очередную ветку. – А уныние тяжкий грех.

Некоторое время я вместе с ним перетаскивал ветки. Мне вдруг стало ясно, что встреча с этим «наследником» очень важное событие. А главное он как-то сразу располагал к общению и деланию.

– А как же вы можете быть наследником? – спросил я, перекладывая сгнившие доски видимо бывшие раньше потолком.

– А так вышло, что в этом селе на приходе служил мой прадед, ответил Кирилл. – И я вот упросил, чтобы меня направили сюда.

– Упросил?

–Да, упросил. Пришлось до самого митрополита дойти. Господь помог. Благословили.

– Так вы значит поп, – догадался я.

– Пока нет, – ответил Кирилл, отряхивая руки и приглашая меня передохнуть. – Я только заканчиваю семинарию, вот и суечусь с назначением. А то еще оставят в пределах МКАДа. Очень уж мне именно сюда надо.

Мы передохнули, а потом еще поработали. А я никак не мог собраться с мыслями и сформулировать свой вопрос. Так вышло, что потребность спрашивать у меня в тот момент возникла, а вопросы никак не оформлялись, а время шло, а ветки заканчивались.

– Скажите, Кирилл, – наконец собрался я с духом, а может решил – будь что будет. – А вот зачем это все? Кому и для чего это нужно?

Он остановился, с веткой в руке и очень пристально посмотрел на меня, словно ожидая, что я конкретизирую вопрос.

– Вот это… храм, – продолжил я. – Да и все вообще, церковь, вера? В чем смысл всего этого?

– Вот, значит, как, – сказал наконец Кирилл, поглядел куда-то мимо меня, а потом улыбнулся и пригласил сесть. – Храма еще нет, а прихожанин уже есть.

– Да, ну что вы, – попытался отшутится я. – Какой уж я прихожанин?

– А самый настоящий, – ответил Кирилл. – Раз вы принесли сюда такой вопрос, точно настоящий. И вопрос у вас точный, и ответ на него надо дать честный.

– Давайте, – решительно ответил я, окончательно заразившись его настроением.

– Первое и самое главное, – начал он, садясь прямо. – Главная цель церкви, спасение человечества. Вот так вот, не много и не мало. Спасение, происходит через принятие Иисуса Христа, как Сына Божия и Бога. И принятие его учения. Вы читали Евангелие?

– Нет! – ответил я. – Но мне приходилось читать Требник.

– Требник? – переспросил Кирилл с неподдельным удивлением, и мне показалось, что его озарила какая-то неожиданная мысль. Он продолжил – Тоже не плохо. А может даже и очень хорошо. Я может и в самом деле смогу объяснить все на пальцах. Иногда так и над надо, надо. Но пока продолжим о церкви. Понимаете, Саша, очень многие люди сейчас, да и раньше воспринимают церковь как некую организацию, вроде собеса или поликлиники. Куда они могут обращаться со своими проблемами, но при этом сохранять свою обособленность, что ли. Пришел, изложил проблему, а там за тебя все сделают и справку какую надо выправят и пилюльку дадут. А это в корне не так. Церковь, это общность всех христиан, всех кто верует в спасение, в Христа Спасителя, в жизнь вечную, в воскресение. И все они должны труждаться, сопричаствовать общему делу. Человеку на этот счет дана подробная инструкция, слово Божье. И очень сложный, но эффективный инструмент- вера.

– Так вот и я не пойму, что это такое, – живо перебил я, но он осадил меня, подняв руку.

– Это чуть позже. Это искомый результат. Главное, что сейчас нужно узнать, основные принципы. Церковь, это люди, и цель всех этих людей спасение. То есть обретение через свою земную жизнь возможности перейти в жизнь вечную. Выбраться из грешного земного мира, перейти в Царствие Небесное.

Этот переход не происходит просто так, нельзя просто молиться с утра до ночи и автоматически попасть на небеса. Жалко ты Евангелие не читал, там этот принципиальный конфликт очень четко Христом объяснен, не однократно, остро, наглядно показан.

– Ну ладно, я Евангелие не читал, но по логике вы правы, без труда не вытащишь рыбку из пруда.

– Вот! – воскликнул он, – Надо прилагать усилия к своему спасению. Но для этого нужно понять – зачем оно вообще нужно.

– Вот- вот!

– Человеку от Бога даны свобода, разум и бессмертие. И жизнь человека, начатая тут на Земле, имеет одну единственную цель, продолжиться после смерти. Не загробная жизнь скелетов, про которую в кино показывают, а жизнь вечная в Царствие Божием. Великая непостижимая, но наиглавнейшая цель человека.

– А как в нее попасть, если не автоматически?

– Существует данный Богом рецепт, – Кирилл поднял над головой указательный палец. – Слово Божье. Нам даны заповеди.

– Не убий, не укради, не сотвори себе кумира – затараторил я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Боевые асы наркома
Боевые асы наркома

Роман о военном времени, о сложных судьбах и опасной работе неизвестных героев, вошедших в ударный состав «спецназа Берии». Общий тираж книг А. Тамоникова – более 10 миллионов экземпляров. Лето 1943 года. В районе Курска готовится крупная стратегическая операция. Советской контрразведке становится известно, что в наших тылах к этому моменту тайно сформированы бандеровские отряды, которые в ближайшее время активизируют диверсионную работу, чтобы помешать действиям Красной Армии. Группе Максима Шелестова поручено перейти линию фронта и принять меры к разобщению националистической среды. Операция внедрения разработана надежная, однако выживать в реальных боевых условиях каждому участнику группы придется самостоятельно… «Эта серия хороша тем, что в ней проведена верная главная мысль: в НКВД Лаврентия Берии умели верить людям, потому что им умел верить сам нарком. История группы майора Шелестова сходна с реальной историей крупного агента абвера, бывшего штабс-капитана царской армии Нелидова, попавшего на Лубянку в сентябре 1939 года. Тем более вероятными выглядят на фоне истории Нелидова приключения Максима Шелестова и его товарищей, описанные в этом романе». – С. Кремлев Одна из самых популярных серий А. Тамоникова! Романы о судьбе уникального спецподразделения НКВД, подчиненного лично Л. Берии.

Александр Александрович Тамоников

Проза о войне