Читаем Сын Человеческий. Истоки религии полностью

4. ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ЗНАНИЯ

Алексеев С. А. (Аскольдов). Мысль и действительность. М., 1914.

Его же. Гносеология. Пг., 1919.

Его же. Основные проблемы теории познания и онтологии. СПб., 1900.

Бергсон А. Непосредственные данные сознания: (Время и свобода воли) / Пер. с фр. – В кн.: А. Бергсон. Собр. соч. Т. 2. СПб., 1914.

Его же. Введение в метафизику. Собр. соч. Т. 5.

Его же. Философская интуиция. – В кн.: Новые идеи в философии. Вып. I. СПб., 1912.

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Пер. с нем. М., 1958 (авт. – философ-неопозитивист).

Гуссерль Э. Логические исследования / Пер. с нем. Предисловие С. Л. Франка. СПб., 1909 (авт. – философ-феноменологист).

Левицкий С. А. Основы философии Всеединства. Франкфурт, 1948 (авт. – русский философ-интуитивист).

Лосский Н. О. Обоснование интуитивизма. СПб., 1906.

Его же. Обзор современных теорий знания. СПб., 1908.

Его же. Основные вопросы гносеологии. Пг., 1919.

Его же. Интуитивная философия Бергсона. Пг., 1922.

Его же. Интуитивизм и учение о транссубъективности чувственных качеств. – «Записки русского научного института в Белграде». Вып. V. 1931.

Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому / Пер. с нем. М., 1908 (авт. – австр. физик и философ).

Его же. Познание и заблуждение / Пер. с нем. М., 1909.

Паульсен Ф. Введение в философию / Пер. с нем. М., 1914.

Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы / Пер. с англ. М., 1957 (авт. – англ. математик и философ-неопозитивист).

Соловьев Вл. Философские начала цельного знания. Собр. соч. Т. 1.

Флоренский П., свящ. Пределы гносеологии. – «Богословский вестник». 1913. № 1.

Франк С. Л. Предмет знания. Пг., 1915.

Его же. Введение в философию. Пг., 1922.

Хилл Т. Современные теории познания / Пер. с англ. М., 1965.

Челпанов Г. В. Введение в философию. Киев, 1907 (авт. – русский психолог и философ).

Эйслер Р. Сознание и бытие. – В сб.: Новые идеи в философии. Вып. 5. СПб., 1913.

Эрн Вл. Критика кантовского понятия истины. – В кн.: Философский сборник Л. М. Лопатина. М., 1912.

5. МОЗГ И ДУША. ПАРАПСИХОЛОГИЯ И БЕССМЕРТИЕ

Аскольдов С. Сознание как целое. М., 1918.

Баррет У. Исследования в области человеческой психики / Пер. с англ. М., 1914 (авт. – физик, основопол. парапсихологии).

Бергсон А. Материя и память. Собр. соч. Т. III. Пг., 1914.

Битнер В. В область таинственного: Научные экскурсии в тайники человеческой природы. СПб., 1907.

Булгаков С., прот. Проблема условного бессмертия: Из введения в эсхатологию. – «Путь». 1937. № 52, 53.

Быков В. Спиритизм перед судом науки, общества и религии. М., 1915 (авт. – правосл. писатель).

Васильев Л. Внушение на расстоянии. М., 1962 (авт. – материалистич. ориентированный ученый).

Виндельбанд В. О свободе воли / Пер. с нем. СПб., 1905 (авт. – философ-неокантианец).

Васман Э. Итоги сравнительной психологии / Пер. с нем. Киев, 1906.

Вержболович О. Мир таинственных явлений. СПб., 1904.

Вундт В. Лекции о душе человека и душе животных / Пер. с нем. СПб., 1894.

Герней Э., Майерс Ф., Подмор Ф. Прижизненные призраки и другие телепатические явления / Пер. с англ. Вл. Соловьева. СПб., 1893.

Глаголев С. Вопрос о бессмертии души. – ВФП. 1893. № 19–20.

Гурьянов В. Психическая жизнь животных и ее отличие от психической жизни человека по учению Эриха Васмана. – «Странник». 1914. № 11, 12.

Давыдов А. Научное доказательство личного бессмертия. М., 1912

Джеймс У. О человеческом бессмертии / Пер. с англ. М., 1901.

Его же. Возможно ли сообщаться с умершими?: Из отчетов Лондонского общества для психических исследований / Пер. с англ. Вступ. статья О. Лоджа. М., 1911.

Дьяченко Г., прот. Из области таинственного. СПб., 1900 (авт. – правосл. духовный писатель).

Зеньковский В. Проблема психической причинности. Киев, 1914.

Карсавин Л. П. О личности. Ковно, 1929.

Котик Н. Непосредственная передача мыслей. М., 1907.

Крукс У. Спиритуализм и наука / Пер. с англ. СПб., 1972 (авт. – англ. физик).

Его же. Опытные исследования над психической силой / Пер. с англ. СПб., 1872.

Кудрявцев В. Д. О бессмертии души. – В кн.: В. Д. Кудрявцев. Собр. соч. Т. III. M., 1894.

Лейбниц В. Доказательство бессмертия человеческой души посредством непрерывного сорита. – В кн.: В. Лейбниц. Избранные философские сочинения. М., 1908.

Лосский Н. О. Идея бессмертия души как проблема теории знания. – В кн.: Н. О. Лосский. Основные вопросы гносеологии. Пг., 1919.

Его же. Учение Лейбница о перевоплощении как метаморфозе. – Ежегодник русского института в Праге. 1931.

Его же. О воскресении во плоти. – «Путь». Париж, 1931. № 26.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука