Читаем Сын Человеческий. Истоки религии полностью

Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 1918 (авт. – правосл. религ. мыслитель).

Туберовский А. Воскресение Христово: (Опыт мистической идеологии пасхального догмата). Серг. Пос., 1916 (авт. – правосл. богослов).

Успенский П. Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. СПб., 1911 (авт. – математик и мыслитель теософского направления).

Феофан (Туляков), еп. Чудо: Христианская вера в него и ее оправдание. Пг., 1915.

Флоренский П., свящ. Вопросы религиозного самопознания. Серг. Пос., 1907 (авт. – правосл. философ и богослов).

Его же. Столп и утверждение истины: Опыт православной Теодицеи. М., 1914.

Флурнуа Т. Принципы религиозной психологии / Пер. с фр. М., 1914 (авт. – фр. психолог).

Фотиев К., свящ. Беседы о религии. Франкфурт, 1956 (авт. – правосл. деятель).

Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии. Париж, 1939.

Его же. Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия. Париж: YMCA, 1956.

Его же. С нами Бог: Три размышления. Париж: YMCA, 1964.

Его же. Онтологическое доказательство бытия Бога. – В кн.: С. Л. Франк. По ту сторону правого и левого. Париж: YMCA, 1972.

Хебблетуэй Ж. Будущее апологетики. – «Логос». Париж; Брюссель. 1973. № 9–10 (авт. – католич. богослов).

Цельное знание: Современные течения религиозно-философской мысли во Франции. Пг., 1915 (Сб. статей).

Чиж Вл. Психология наших праведников. – «Вопросы философии и психологии». Кн. 85. 1906.

Шестов Л. Афины и Иерусалим. Париж: YMCA, 1951 (авт. – религиозн. философ-иррационалист).

Его же. Умозрение и Откровение. Париж: YMCA, 1965.

Его же. Sola Fide – Только верой. Париж: YMCA, 1967.

Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим / Пер. с нем. Предисловие С. Л. Франка. М., 1911 (авт. – основоположник либерального протестантизма).

Шмитц И. Краткая апологетика / Пер. с нем. СПб., 1910.

Шредер Л. Сущность и начало религии, ее корни и их развитие / Пер. с нем. Серг. Пос., 1909 (авт. – австр. историк культуры).

Штейнер Р. Как достигнуть познания высших миров / Пер. с нем. М., 1918 (авт. – основатель гностич. секты антропософов).

Его же. Мистика / Пер. с нем. М., 1917.

Эбрард Г. Апологетика / Пер. с нем. СПб., 1880 (авт. – протест. богослов).

Эйкен Р. Основные проблемы современной философии религии / Пер. с нем. СПб., 1910 (авт. – внеконфессиональн. философ религии).

Эрн Вл. Борьба за Логос. М., 1911 (авт. – правосл. мыслитель-публицист).

Его же. Основной характер русской философской мысли и метод ее изучения. – В кн.: Вл. Эрн, Г. С. Сковорода. Жизнь и учение. М., 1912.

Ямпольский С. Опыт синтетической апологетики. Т. 1–5. М., 1969 (Рукопись) (авт. – математик и богослов).

3. РЕЛИГИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Антамонов Ю. Г. Размышления об эволюции материи. М., 1970 (авт. – советский ученый).

Баллярд Ф. Чудеса неверия / Пер. с англ. СПб., 1910 (авт. – методист. пастор и богослов).

Берг Л. С. Труды по теории эволюции. Л., 1977 (авт. – русский биолог).

Бергсон А. Творческая эволюция / Пер. с фр. М., 1914 (авт. – философ-интуитивист).

Бор Н. Атомная физика и человеческое познание / Пер. с англ. М., 1961 (авт. – дат. физик-ядерник).

Борн М. Физика в жизни моего поколения / Пер. с англ., нем., фр. М., 1961 (авт. – нем. физик).

Бутру Э. О случайности законов природы / Пер. с фр. СПб., 1900 (авт. – фр. философ).

Его же. Наука и религия в современной философии / Пер. с фр. М., 1910.

Васман Э. Неодарвинизм и христианство / Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1915 (авт. – австр. энтомолог).

Его же. Христианство и теория развития / Пер. с нем. Пг., 1917.

Вернадский В. И. Очерки и речи. Ч. 1–2. Пг., 1922 (авт. – русский ученый-геофизик).

Его же. Ноосфера. М., 1944.

Его же. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Винер Н. Кибернетика и общество / Пер. с англ. М., 1958 (авт. – америк. математик, основопол. кибернетики).

Его же. Творец и робот: Обсуждение некоторых проблем, в которых кибернетика сталкивается с религией / Пер. с англ. М., 1966.

Виньковецкий Я. А. Геология и общая теория эволюции природы. Л., 1971 (авт. – геолог и геофизик).

Войцеховский М. Богословие и физика – «Символ». Париж, 1984. № 12.

Гейзенберг В. Философские проблемы атомной физики / Пер. с нем. М., 1953 (авт. – нем. физик).

Его же. Физика и философия / Пер. с нем. М., 1963.

Глаголев С. Материя и дух. СПб., 1906.

Его же. О происхождении человека: (Разбор теорий Васмана). Серг. Пос., 1912.

Его же. Естественно-научные вопросы и их отношение к христианскому миропониманию. Серг. Пос., 1914.

Годэ Ф. Шесть дней творения / Пер. с фр. – «Новый путь». СПб., 1903. № 8.

Де Бройль Л. По тропам науки / Пер. с фр. М., 1962 (авт. – фр. физик).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука