Читаем Сын Человеческий. Истоки религии полностью

Де Клере Р. Математическое доказательство необходимости бытия Божия / Пер. с фр. Под ред. свящ. П. Флоренского. Серг. Пос., 1915.

Деннерт Е. Геккель и его «Мировые загадки» по суждениям специалистов / Пер. с нем. М., 1909 (авт. – голланд. ботаник и религ. писатель).

Его же. Умер ли Бог? / Пер. с нем. Одесса, 1914.

Его же. Бог! Можем ли мы верить в Бога? / Пер. с нем. Одесса, 1915.

Дриш Г. Витализм, его история и система / Пер. с нем. М., 1915 (авт. – биолог и философ).

Ильин В. Загадка жизни и происхождение живых существ. Париж: YMCA, 1929.

Его же. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира. Париж: YMCA, 1930.

Карпов Вл. Основные черты органического понимания природы. М., 1913 (авт. – русский биолог и философ).

Карсавин Л. П. О сомнении, науке и вере. Париж, 1925.

Кернз Д. Разумность христианской веры. Париж: YMCA, 1924 (авт. – протест. богослов).

Кимелев Ю. А., Полякова Н. Л. Наука и религия: Историко-культурный очерк. М., 1988.

Кожевников В. Современное научное неверие. М., 1912 (авт. – правосл. мыслитель и историк религии).

Козубовский С., свящ. Религия и наука. М., 1910 (авт. – правосл. духовный писатель).

Крейг У. Самое начало: Происхождение Вселенной и существование Бога. Чикаго, 1987.

Кроль Дж. Философские основы эволюции / Пер. с нем. Харьков, 1899.

Кропоткин П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. Пг.; М., 1922 (авт. – русский общественный деятель и мыслитель).

Куртуа А., иером. Что говорят о Боге современные ученые? / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1960 (авт. – католич. писатель).

Лаппаран А. Наука и апологетика / Пер. с фр. Серг. Пос., 1911.

Лодж О. Сущность веры в связи с наукой / Пер. с англ. СПб., 1907 (авт. – англ. физик).

Его же. Жизнь и материя: Критика «Мировых загадок» проф. Геккеля / Пер. с англ. М., 1914.

Лосский Н. О. Материя в системе органического миросозерцания. Пг., 1922.

Его же. Современный витализм. Берлин, 1922.

Его же. Материя и жизнь. 1927.

Его же. Что не может быть создано эволюцией? – «Современные записки». XXXIII. Париж, 1938.

Маскалл Э. Научные перспективы и христианские заветы / Пер. с англ. – «Логос». Париж; Брюссель. 1971. № 1. (авт. – католич. философ).

Моретти Ж. М. Согласие или расхождение? – «Символ». Париж, 1984. № 12.

Мостепаненко А. М. Пространство и время в макро-, мега- и микромире. М., 1974 (авт. – советский философ).

Мюрат Л. и П. Идея о Боге по современному состоянию естественных наук / Пер. с фр. Т. 1–3. СПб., 1910–1911.

Налимов В. Непрерывность и дискретность в языке и мышлении. Тбилиси, 1978.

Несмелов В. Вера и знание с точки зрения гносеологии. – «Православный собеседник». Казань. 1912. № 2–6 (авт. – правосл. богослов).

Нечаев П. Теизм как проблема разума: Герман Ульрици. Серг. Пос., 1916.

Нильсон О. Р. Свет и время (без м. и г. изд.).

Обер Ж.-М. Происхождение мира. – «Символ». Париж. 1986. № 15.

Остроумов С. Суждения замечательнейших естествоведов XIX века в защиту христианской веры. – В кн.: Вера и разум. Харьков, 1901.

Планк М. Единство физической картины мира: Сб. статей. М., 1966 (авт. – нем. физик, создатель квант. теории).

Пуанкаре А. Наука и гипотеза / Пер. с фр. М., 1904 (авт. – математик, физик, философ).

Соловьев Н. «Научный» атеизм. М., 1915 (авт. – правосл. богослов).

Страхов П. Наука и религия. М., 1915 (авт. – правосл. богослов).

Табрум Г. Религиозные верования современных ученых / Пер. с англ. М., 1912.

Таунс Ч. Слияние науки и религии. – В кн.: Диалоги. М., 1979.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека / Пер. с фр. М., 1965 (авт. – фр. палеонтолог, католич. мыслитель).

Ульрици Г. Бог в природе / Пер. с нем. Т. 1–2. Казань. 1867–1868 (авт. – религ. философ).

Успенский П. Д. Четвертое измерение: Опыт исследования области неизмеримого. СПб., 1910.

Фаусек В. А. Теория развития: Сб. статей. СПб., 1904.

Франк С. Л. Религия и наука. Брюссель: Жизнь с Богом, 1953.

Франк Ф. Философия науки / Пер. с англ. М., 1960 (авт. – физик и философ-неопозитивист).

Хвольсон О. Д. Знание и вера в физике. Пг., 1916.

Чичерин Б. Наука и религия. М., 1901 (авт. – русский философ-гегельянец).

Шепли X. Звезды и люди / Пер. с англ. М., 1962 (авт. – америк. астроном).

Шредер Ю. Наука – источник знаний и суеверий. – «Новый мир». 1969. № 10 (авт. – математик и философ науки).

Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики? / Пер. с нем. М., 1947 (авт. – физик, создатель волновой механики).

Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965 (сокр. перевод).

Его же. Собр. науч. трудов. Т. 4. М., 1967.

Эрн Вл. Природа научной мысли. Серг. Пос., 1914.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука