Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину,

мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому,

как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения

Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы.

Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни.

Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!

َنﻮ ُﻤَﻠـْﻌﻳَ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮﱠﻟ ـٌﺮْﻴَﺧ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨ ِﻋ ْﻦﱢﻣ ٌﺔَﺑﻮُﺜ َﻤﻟ ا ْﻮَﻘﱠـﺗاو ْاﻮُﻨ َﻣا َء ْﻢُﻬﱠـﻧَأ ْﻮَﻟ َو

(103) Если бы они уверовали в Аллаха и были богобоязненны,

то вознаграждение от Аллаха было бы лучше для них. Если бы они только знали!

Имам Абу Джафар ибн Джарир сказал по поводу высказывания Аллаха:

﴾ ٍت ـﺎ َﻨـﱢﻴﺑَ ٍتـﺎ َﻳا َء َﻚْﻴَﻟِإ ﺂَﻨْﻟ َﺰﻧأ ْﺪ َﻘﻟ َو

М﴿

ы ниспосылали тебе ясные знамения – т.е.

«Мы ниспослали тебе, о, Мухаммад явные признаки и доказательства твоего пророчества».

Эти признаки содержатся в книге Аллаха, которая ведает тайнами иудеев, скрытыми

рассказами об истории сынов Израилевых. А также те вести из их писаний, о которых

ведают только их раввины. Именно они изменили их от начала до конца и исказили те

законы, что были в Торе. Но Аллах поведал нам об этом в книге, ниспосланной Мухаммаду

(да благословит его Аллах и приветствует). В этом то и заключаются ясные знамения для

тех, кто раскрыл свою душу, и не сгубила его ненависть и зависть. В душе каждого человека

присутствует подтверждение в первозданной форме тому, с чем пришёл Мухаммад

(да благословит его Аллах и приветствует).

Ясным знамением также является то, что он (Мухаммад) описал всё это без какой-либо

информации, полученной от людей, ведь этому его не учил ни один человек.

Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

163

﴾ ٍت ـﺎ َﻨـﱢﻴﺑَ ٍتـﺎ َﻳا َء َﻚْﻴَﻟِإ ﺂَﻨْﻟ َﺰﻧأ ْﺪ َﻘﻟ َو

М﴿

ы ниспосылали тебе ясные знамения

– т.е. « Ты цитируешь им день и ночь об их истории (из того, что ниспослано тебе),

в то время как они считают тебя невеждой, который не умеет читать. Ты сообщаешь им

о том, что они знают, в этом то и заключается явное знамение.»Аллах разъясняет это в

качестве назидания и аргумента против них, если бы они разумели это. Аллах послал Своего

посланника, который напомнил иудеям о завете, взятом с нихо Мухаммаде (да благословит

его Аллах и приветствует), но они ответили: «Клянёмся Аллахом, Аллах не брал с нас

никакого завета.Тогда Всевышний Аллах ниспослал:﴾ﻢ ُﻬـْﻨﱢﻣ ٌﻖﻳِﺮَﻓ ُﻩَﺬ َﱠـﻧﺒ ا ًﺪ ْﻬَﻋ ْاوُﺪ َﻬـ َﻋ ﺎ َ

ﻤﱠﻠُﻛَوأ﴿

Неужели всякий раз, когда они заключают завет, часть из них отбрасывает его?

Аль-Хасан аль-Басри так прокомментировал слово Всевышнего Аллаха:

﴾َنﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻻ ْﻢُﻫـﺮَﺜْﻛَأ ْﻞَﺑ﴿ Более того, большинство из них не веруютнет никаких гарантий

на их обещания. Они обещают сегодня, и нарушают свои обещания завтра.

Ас-Судди прокомментировал: ﴾ ْﻢُﻬَﻌ َﻣ ﺎ َ

ﻤﱢﻟ ٌقﱢﺪَﺼُﻣ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨ ِﻋ ْﻦﱢﻣ ٌلﻮُﺳَر ْﻢُﻫءَﺂ َﺟ ﺎﱠﻤَﻟ َو﴿

Когда к ним пришел Посланник от Аллаха (Мухаммад),

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное