Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

людей демоны посредством двух мужчин Харута и Марута. Из этого ясно,

что Харут и Марут не были ангелами, а были обыкновенными людьми».

Так же считал ат-Табари, но этот комментарий не совсем верный.

Многие учёные из числа праведных предков считали, что Харут и Марут были ангелами,

которые спустились с небес на землю и совершили то, что говорится в аяте.

165

Чтобы сопоставить этот аят с догмой, что ангелы защищены от ошибок, мы заявляем, что Аллах предварительно знал, что совершат эти ангелы, также как Он знал о том,

что совершит Иблис, но всё же позволил находиться ему с ангелами:

﴾ﻰَﺑَأ َﺲﻴِﻠْﺑِإ ﱠﻻِإ ْاوُﺪ َﺠ َﺴﻓ َمدﻷ ْاوُﺪُﺠْﺳا ِﺔ َﻜَﻼِﺋَﻤْﻠِﻟ ﺎَﻨْﻠُـﻗ ْذِإ َو﴿

Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!»

Они пали ниц, и только Иблис отказался. (20:116) и т.п.

Но то, что совершили Харут и Марут, менее тяжкое чем, то, что совершил Иблис

(да проклянёт его Аллах). Аль-Куртуби сообщил, что так считали: Али, ибн Масуд,

ибн Аббас, ибн Умар, Ка’б ибн аль-Ахбар, ас-Судди и аль-Кельби.

Аллах сказал: ﴾ ْﺮُﻔْﻜَﺗ َﻼَﻓ ٌﺔَﻨـ ْﺘِﻓ ُ

ﻦْﺤَﻧ ﺎ َﻤﱠﻧِإ َﻻﻮُﻘـﻳَ ﻰﱠﺘ َﺣ ٍﺪَﺣأ ْﻦﻣِ ِنﺎ َﻤﱢﻠَ ﺎﻌَُﻣـو﴿ﻳ

Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся

искушением, не становись же неверующим».

Абу Джафар ар-Рази передаёт, что ибн Аббас сказал: «Когда кто-либо приходил к этим

ангелам, чтобы научиться колдовству, они предупреждали его: «Мы - лишь искушение,

поэтому не впадай в неверие!» Они отличали добро от зла, и знали, что является верой,

а что неверием. Они знали, что колдовство является одной из форм неверия. Когда человек

настаивал на обучении колдовству, они посылали его в место, где сатана встретил бы его и

обучил колдовству. После обучения колдовству свет веры вылетал из человека в небо,

и тогда человек восклицал: «О горе мне, горе! Что мне делать теперь!»

Хасан аль-Басри сказал: «Эти ангелы были ниспосланы с магией для того, чтобы испытать

людей. Но до того, как они были посланы, Аллах взял с них обещание, что прежде, чем они

начнут кого-то обучать колдовству, они предупредят его словами: «Мы – лишь

искушение,поэтому не впадай в неверие!» Нечто подобное сказал ибн Аби Хатим.

Катада сказал: «Аллах взял с них завет, что они не станут никого обучать волшебству,

пока не скажут ему: «Мы - лишь искушение, поэтому не впадай в неверие!»

Ас-Судди сказал: «Когда человек прибывал к этим ангелам, они предупреждали его:

«Мы - лишь искушение, поэтому не впадай в неверие!», если человек игнорировал их

увещевание, они говорили ему: «Иди и помочись на ту кучу пепла». Когда он мочился на

этот пепел, вера в виде луча света исходила из него и улетала в небо. В то время как нечто

подобное чёрному дыму входило к нему через уши в тело, это было гневом Господним.

Когда он рассказывал ангелам, что с ним случилось, они приступали к обучению его

колдовству. Это и означает слово Аллаха :﴾ ْﺮُﻔْﻜَﺗ َﻼَﻓ ٌﺔَﻨـ ْﺘِﻓ ُ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное