ТАФСИР Ибн Касир 1 том

посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные

страдания» (Семейство Имрана-77).

О мусульмане, нам следует остановиться перед запретом, которым Аллах укорил ( людей

Писания) и следовать тому, чему нам было велено следовать из изучения ниспосланной нам

Книги Аллаха, обучения ею других, понимания ее и ее разъяснения.

Всевышний Аллах сказал:«Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих

смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не

уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерстве-

ли по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами?

Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти. Мы уже разъяснили вам знамения,

– может быть, вы уразумеете» ( Железо-16-17).

В этом аяте имеется обращение внимания на следующее: как Всевышний оживляет землю

после ее смерти, так же Он размягчает верой и наставлением сердца, которые очерствели из-

за грехов и ослушаний.

Лучшие способы комментария

Самым правильным способом комментария к Корану является комментирование его

Кораном, поскольку то, что сказано вкратце в одном его месте, то изложено подробно в

другом месте, а также комментирование ее Сунной, ибо она является разъяснением Корана.

Имам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и, да смилуется над ним Аллах,

сказал, что все, в чем выносил решение посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

приветствует, является тем, что он понимал из Корана.

5

Всевышний Аллах сказал: «Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разби-

рал тяжбы между людьми так, как тебе показал Аллах. Посему не препирайся за

изменников»(Женщины-105).

Он также сказал: «А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяс-

нил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались»(Пчелы-44).

Он также сказал: «Мы ниспослали тебе Писание, дабы ты разъяснил им то, в чем они

разошлись во мнениях, а также как руководство к прямому пути и милость для

верующих людей»(Пчелы-64).

Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Слушай-

те, мне был дарован Коран и ему подобное вместе с ним», то есть Сунна. Сунна также

является ниспосылаемым откровением, как и Коран, однако она не читается так, как читается

Коран.

Если же мы не найдем комментария ни в Коране, ни в Сунне, то мы обращаемся к словам

сподвижников, ибо они больше знали об этом, поскольку были свидетелями событий и

обстоятельств, связанных с ним. Поскольку они имели совершенное понимание, правильное

знание, праведные деяния. Особенно это касается ученых и выдающихся личностей из числа

сподвижников, какими были четыре имама – праведных халифа, имамы правильного пути и

‘Абдуллах ибн Мас‘уд.

Имамы толкования Корана

Имам Абу Джа‘фар Мухаммад ат-Табари привел сообщение, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд

сказал: «Клянусь Тем, кроме Которого нет бога, достойного поклонения, какой бы аят ни

был ниспослан, я знаю о ком он был ниспослан и где он был ниспослан. Если бы я знал

местонахождение того, кто знает Книгу Аллаха больше меня, и что до него (можно)

добраться (на) вьючном животном, то я отправился бы к нему».