ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Толкование Корана собственным суждением

Однако толкование Корана собственным мнением запрещено.

Аллах назвал клеветников лжецами, сказав: «Если они не привели свидетелей, то перед

Аллахом они являются лжецами» (Свет-13). Ибо подобный человек (толкующий Коран

собственным суждением) взвалил на себя бремя, не имея об этом знания. Поэтому группа

предшественников запрещала давать толкования о том, о чем у них не было знания. Шу‘ба

передает со слов Сулеймана со слов ‘Абдуллаха ибн Мурры со слов Абу Ма‘мара, что он

сказал: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Какая земля будет меня носить, какое небо будет покрывать меня тенью, если я скажу о Книге Аллаха то, чего не знаю?»

Похожее сообщение передал Абу ‘Убайдуллах аль-Касым ибн Салам в «Фадааиле» (227).

Там же он передал слова ‘Умара ибн аль-Хаттаба, тоже свидетельствующие о подобном его

взгляде на толкование суждением.

Ибн Джарир привел от Ибн Абу Муляйки сообщение: «Ибн ‘Аббас был спрошен об одном

аяте. И если бы кое-кого из вас спросили бы о нем, то он непременно высказался бы о нем.

Но (Ибн ‘Аббас) отказался говорить об этом». Цепочка передатчиков его достоверна.

8

Абу ‘Убайдуллах привел сообщение от Ибн Абу Муляйки, что один мужчина спросил Ибн

‘Аббаса об аяте: «День, равный пятидесяти тысячам лет». Ибн ‘Аббас ответил: «Это два

дня, о которых упомянул Аллах в Книге, и Аллах лучше знает о них». (Ибн ‘Аббасу) не

захотелось говорить о Книге Аллаха то, что ему неизвестно».

Ибн Джарир передал также сообщение на эту тему о Джундабе ибн ‘Абдуллахе. Малик

передал от Йахйа ибн Са‘ида со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, что когда он был спрошен о

комментарии одного аята Корана, то сказал: «Мы не будем ничего говорить о Книге Аллаха».

Лайс передал со слов Йахйи ибн Са‘ида от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, что тот говорил из

Корана только о том, что было (ему) известно.

Шу‘ба передал со слов ‘Амра ибн Мурры, что он сказал: «Один мужчина спросил Са‘ида

ибн аль-Мусаййаба об аяте из Корана, и (Са‘ид ибн аль-Мусаййаб) ответил: « Не спрашивай

меня о Коране, но спрашивай того, кто утверждает, что для него не является тайной

ничего из этого», имея в виду ‘Икриму.

Ибн Шаузаб сказал: «Мне рассказал Йазид ибн Абу Йазид: «Мы спрашивали Са‘ида ибн

аль-Мусаййаба о дозволенном и запретном, и он был самым знающим из людей. Однако если

мы спрашивали его о комментарии аята из Корана, то он молчал, будто и не слышал». Ибн

Джарир передал на эту тему мнения богословов Медины таких, как Салим ибн ‘Абдуллах,

аль-Касым ибн Мухаммад, Са‘ид ибн аль-Мусаййаб, Нафи‘.

Абу ‘Убайдуллах сказал в «Фадааиле» (229): «Нам передал ‘Абдуллах ибн Солих со слов

Лайса, со слов Хишама ибн ‘Урвы, что он сказал: «Я никогда не слышал от своего отца

(‘Урвы ибн аз-Зубайра), чтобы он делал (собственные) толкования Книги Аллаха».

Аййуб, Ибн ‘Авн и Хишам ад-Дустуваи передали со слов Мухаммада ибн Сийрина, что он

сказал: «Я спросил ‘Убайду, то есть Салмани, об одном аяте из Корана, и он сказал: «Ушли

(из жизни) те, кто знал то, о чем был ниспослан Коран. Так бойся же Аллаха и придержи-

вайся правильного»

Абу ‘Убайдуллах сказал в «Фадааиле» (229): «Нам передал Хушайм со слов Мугиры, со

слов Ибрахима, что он сказал: «Наши товарищи боялись делать толкования Корана». Шу‘ба

передал со слов ‘Абдуллаха ибн Абу ас-Сафра, что тот сказал: «Ша‘би сказал: «Клянусь

Аллахом, нет аята, о котором бы я не спросил. Однако это – сообщение от Аллаха,Всемогущ Он и Велик».

Абу ‘Убайдуллах сказал в «Фадааиле» (стр.229): «Нам передал Хушайм: «Нам передал