Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Что касается слова «калима», то это одиночное слово, состоящее из двух («маа», «ля») или более букв, даже до десяти. Бывает, что одна «калима» является (целым) аятом, например, «валь-фаджр», «вад-духаа», «валь-‘аср».

Язык Корана

Куртуби сказал, что ученые единодушны в том, что в Коране нет лексических конструк-

ций неарабского языка, и единодушны в наличии заимствованных из других языков имен

собственных, как Ибрахим, Нух, Лут. Они разногласили в том, имеется ли кроме этого что-

либо из других языков. Бакылани и Табари отвергли это, и сказали: «То, что имеется из

неарабских языков, является лишь совпадением языков».

11

ﺔﺤﺗﺎﻔﻟا ةرﻮﺳ

Сура (Аль- Фатиха)

« Открывающая (Коран)»

Предисловие к комментарию суры «Открывающая (Коран)»

Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Она называется «Открывающая» или подчеркнуто: «Фатиха - туль-Китаб»

«Открывающая Книгу». Ею начинается чтение Корана в молитвах.

Она также называется «Уммуль-Китаб»«Мать Книги»

согласно мнению большинства ученых, о чем упомянул Анас.

Аль-Хасан (аль-Басри) и Ибн Сирин нежелательно относились к этому названию.

Аль-Хасан (аль-Басри) и Ибн Сирин сказали: «Это (название «Мать Книги») относится

лишь к Хранимой Скрижали («аль-Лявх аль-Махфуз»). Аль-Хасан аль-Басри сказал также, что «Мать Книги» – это однозначные и не отмененные («мухкамаат») аяты.

(Эта сура) также была названа: «Уммуль-Куръан»«Мать Корана».

Достоверно приведено у Тирмизи, и сам Тирмизи также назвал его достоверным:

«Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

сказал: «Хвала Аллаху – Господу миров – это Мать Корана и Мать Книги и семь часто

повторяющихся (аятов) («саб‘ аль-масаани») и Великий Коран».

Она также называется «аль-хамду» (хвала), и называется «ас-солят» (молитва), поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

передал от своего Господа: «Я разделил молитву между Мною

и Моим рабом на две половины. И если раб скажет:

( َ

ﻦﻴِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا ﱢبَر ﱠﻠِﻪِﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟا ) «Хвала Аллаху, Господу миров»,

Аллах скажет: «Мой раб восхвалил Меня …».

Она также названа «Фатиха ас-солят» («Открывающая молитву»),

ибо является внутренним условием молитвы.

Ее также называют «аш-Шифа» (исцеление, лекарство).

Еще ее называют «ар-Рукйа» («Заклинание») согласно хадису Абу Са‘ида (аль-Худри) в достоверных сборниках, в котором сказано , что мужчина прочел заклинание ею,

а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил у него:

«Откуда ты узнал, что она является заклинанием?»

Ша‘би также передал, что Ибн ‘Аббас назвал ее

«Асас аль-Куръан» («Основа Корана»). Он сказал: «А ее основой являются (слова):

( ِﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْﺴ ِﺑ) «Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного».

Суфйан ибн ‘Уйайна назвал ее: «аль-Ваакыйа» («Охраняющая»).

Йахйа ибн Абу Касир назвал ее: «аль-Кафийа» («Достаточная»),

ибо ее достаточно вместо других (сур), но других (сур) недостаточно вместо нее.

Как сказано в некоторых отосланных хадисах («мурсаль» - отсутствует сподвижник,

передавший этот хадис от пророка, да благословит его Аллах и приветствует):

«Мать Корана является заменой тому, что вместо нее.

Но то, что кроме нее, не может быть ей заменой».

Ее называют также «Сура ас-солят» («сура молитвы») и «канз» («сокровище»), о чем упомянул аз-Замахшари в своей книге «Кашшаф».

Она является Мекканской, об этом сказали Ибн ‘Аббас, Катада, Абу аль-‘Алийа…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное