ТАФСИР Ибн Касир 3 том

َنﻮُﻓِﺮَﺘْﻘَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ َنْوَﺰْﺠُﻴَﺳ َﻢْﺛِﻹا َنﻮُﺒ ِﺴْﻜَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ ُﻪَﻨِﻃﺎَﺑو ِﻢْﺛِﻹا َﺮِﻫ ـﺎَﻇ ْاوُرَذَو

(120) Оставляйте и явный грех и скрытый; поистине, тем,

которые приобретают грех, будет воздано за то, что они снискивали!

Муджахид сказал: ﴾ُﻪَﻨِﻃﺎَﺑو ِﻢْﺛِﻹا َﺮِﻫ ﺎَﻇ ْاوُرَذَو﴿

Оставляйте и явный грех и скрытый – совершение грехов в тайне и явно.

В другом аяте Всевышний Аллах сказал: ﴾ َﻦﻄَﺑ ﺎَﻣَو ﺎَﻬـْﻨِﻣ َﺮَﻬﻇ ﺎَﻣ َﺶ ِﺣا َﻮﻔْﻟا َﻲﱢﺑَر َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Господь мой запретил только мерзости, явные из них и скрытые». (7:33)

поэтому Аллах сказал: ﴾ َنﻮُﻓِﺮَﺘْﻘَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ َنْوَﺰْﺠُﻴَﺳ َﻢْﺛِﻹا َنﻮُﺒ ِﺴْﻜَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ ﴿

Поистине, тем, которые приобретают грех, будет воздано за то, что они снискивали –

всё равно, будь грех явным или тайным, Аллах воздаст за него.

223

Ибн Абу Хатим сообщает со слов ан-Навваса бин Сам'ана,

да будет доволен им Аллах, который сказал:

﴾ َﻢْﺛِﻹا﴿

«Я спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том,что есть греховное

﴾ َﻢْﺛِﻹا﴿ «аль-исм».?. И он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил мне:

«ﻪْﻴَﻠَﻋ ُسﺎﱠﻨﻟا َﻊِﻠﱠﻄَﻳ ْنَأ َﺖْﻫِﺮَﻛو َكِرْﺪَﺻ ﻲِﻓ َكﺎَﺣ ﺎَﻣ ُﻢﺛِْﻹا» «Греховное - это то, что

шевелится в твоей душе, но ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди156».

Далее Аллах сказал:

َنﻮُﻛِﺮْﺸُﻤَﻟ ْﻢُﻜﱠﻧِإ ْﻢُﻫﻮُﻤُﺘْﻌَﻃَأ ْنِإَو ْﻢُﻛﻮُﻟِد ـﺎ َﺠُﻴِﻟ ْﻢِﻬﺋﺂَﻴِﻟْوَأ ﻰَﻟِإ َنﻮُﺣﻮُﻴَﻟ َﻦﻴِﻃ ـﺎﻴَﱠﺸﻟا ﱠنِإَو ٌﻖْﺴِﻔ َﻟ ُﻪﱠﻧِإَو ِﻪْﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا ُﻢْﺳا ِﺮَﻛْﺬُﻳ ْﻢَﻟ ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻛْﺄَﺗ َﻻَو

(121) И не ешьте того, над чем не упомянуто имя Аллаха: это ведь нечестие!

Ведь шайтаны внушают своим сторонникам, чтобы они препирались с вами,

а если вы их послушаете, вы тогда - многобожники.

Этот священный аят указывает на то, что не дозволяется потребление мяса животного,

при заклании которого не упомянули имя Аллаха, даже если резавший это животное был

мусульманином.157 Что касается ученых, которые считают упоминание имени Аллаха

перед закалыванием обязательным, то они разошлись во мнении относительно того,

является ли мясо дозволенным, если режущий забыл упомянуть имя Аллаха.

Те, кто считает, что животное, которое было зарезано, без поминания Аллаха есть

запрещено, говорят, что условием дозволенности мяса животного является упоминание

имени Аллаха при его закалывании. При этом они опираются на этот аят (6: 121).

Священный аят о добыче от охоты: ﴾ِﻪْﻴَﻠﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا ْاوُﺮُﻛْذاَو ْﻢُﻜْﻴَﻠﻋ َﻦْﻜ َﺴْﻣَأ ﺂﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻜَﻓ﴿

Ешьте же то, что они схватят для вас, и поминайте над этим имя Аллаха. (5:4)

Это Заявление о недозволенности далее подтверждается словами:

﴾ٌﻖْﺴِﻔَﻟ ُﻪﱠﻧِإَو﴿ Это ведь нечестие – здесь имеется в виду потребление такого мяса.

Некоторые знатоки считают, что подразумевается заклание животного без упоминания

имени Аллаха. Они подкрепляют своё мнение хадисами, в которых содержится

приказ на упоминание имени Аллаха при заклании животного.

Так в хадисе, сообщённом от Ади ибн Хатима и Абу Са’лябы

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻚْﻴَﻠَﻋ َﻚَﺴْﻣَأ ﺎَﻣ ْﻞُﻜَﻓ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ِﷲا َﻢْﺳا َتﺮْﻛَذَو َﻢﱠﻠَﻌُﻤْﻟا َﻚَﺒْﻠَﻛ َﺖْﻠَﺳْرَأ اَذِإ»

«Если ты послал (на дичь) обученную собаку, и при этом упомянул имя Аллаха,