Читаем Таиландские встречи полностью

— Нас, тайцев, нельзя назвать революционной нацией, — продолжает профессор. — Но волею судеб мы имели отношение к символам революций в других странах. Так, в XVIII веке наш король подарил французскому монарху несколько пушек, из которых позже революционеры стреляли по Бастилии. Побывала в нашей стране легендарная «Аврора» — символ Октябрьской революции. Это был последний зарубежный порт, который крейсер посетил до октябрьских событий 1917 года.

Я благодарю господина Висованта за интересную беседу.

— Как вы оцениваете перспективы развития многосторонних отношений между нашими странами? — спрашиваю я его.

— Каких-то пять лет назад я даже не мог мечтать о том, что буду покупать в Бангкоке книги, изданные в Советском Союзе. Теперь мы можем посещать советские выставки, смотреть выступления советских артистов, спортсменов. В Таиланде много сторонников развития отношений с Советским Союзом, особенно среди молодежи и студентов. И я уверен, что связи между нашими странами, имеющие столь глубокие исторические корни, будут крепнуть и успешно развиваться.

КОРОЛЕВСКИЙ ПАСТЕРОВСКИЙ ИНСТИТУТ

В самом центре Бангкока, на улице, названной в честь короля Рамы IV, расположен небольшой старинный особняк. Территория вокруг него обнесена металлическим забором. На воротах большой красный крест, который виден издалека. Это своего рода маяк для тех, кто неожиданно попал в беду, кому нужна срочная медицинская помощь.

В особняке разместился Королевский пастеровский институт — одно из старейших медицинских учреждений Таиланда. Уже более шестидесяти лет его сотрудники работают над производством противозмеиных сывороток.

Когда я пришел в институт, дежурный врач, приняв меня за пациента, сразу же перешел к делу:

— Когда это произошло? В какое место укушены? — быстро спросил он и, засучив рукава халата, принялся мыть руки.

— Со мной ничего не случилось. Я — советский корреспондент. Хочу написать о работе вашего института. Вы не смогли бы уделить мне несколько минут, если, конечно, у вас сейчас есть время?

Врач улыбается, протягивает руку.

— Доктор Наронг Удомсак, — представляется он. — С удовольствием расскажу о нашем институте. Конечно, если кому-нибудь не потребуется неотложная помощь.

Итак, Королевский пастеровский институт был основан в 1913 году. О таком институте мечтал наш король Чулалонгкорн, известный своей просветительской деятельностью. Он придавал большое значение развитию медицины. Правда, наш институт был создан через два года после смерти Чулалонгкорна, во время правления его сына Вачиравуда. Основатели института использовали опыт борьбы с укусами ядовитых змей, накопленный во многих странах мира. С тех пор в этой области медицины достигнут большой прогресс. Не сочтите за нескромность, но в этом есть заслуга многих ученых нашей страны. Институт не только изучает змей, но и производит противозмеиные сыворотки. Нами разработаны противоядия от укусов многих змей, в том числе королевской кобры, одной из самых крупных ядовитых змей в мире. Ведь лет двадцать назад после ее укуса спасти человека было невозможно. В Таиланде существует около тысячи пунктов помощи людям, укушенным ядовитыми змеями. Туда поступает вакцина, изготовленная в нашем институте. Вакцина также экспортируется во многие страны.

От укусов ядовитых змей особенно страдают жители сельских районов. Крестьянам часто приходится ходить по полям и плантациям, где в высокой траве любят прятаться змеи. Как правило, змея не нападает первой на человека. Но если случайно потревожить змею — наступить на нее, начать рубить дерево, которое она облюбовала, — тогда конфликт неизбежен.

Несмотря на то что медицина располагает эффективной противозмеиной сывороткой, пока еще, к сожалению, отмечаются смертельные случаи от укусов ядовитых змей. Жители некоторых отдаленных районов страны могут добраться до больницы не раньше чем через сутки. А в результате укуса кобры паралич сердца иногда наступает через час. Яд зеленой гадюки, распространенной в Таиланде, вызывает свертывание крови через шесть-восемь часов. Поэтому дорога каждая минута. А в народе еще бытуют суеверия и предрассудки. Крестьяне, особенно в отдаленных горных районах, продолжают обращаться за помощью к знахарям и колдунам, которых в деревнях пока еще очень много. Конечно же, их методы — всякие там заговоры, прикладывание к месту укуса различных талисманов — не выдерживают никакой критики. Но как ни странно, иногда они вылечивают людей. Мы долго не могли понять, каким образом. Потом нам стало все ясно. Ведь у каждой змеи различное количество яда. Змеи, ежедневно охотясь на грызунов и других мелких животных, выпускают в них свой яд. Для того чтобы он накопился снова, требуется время. Если человека укусила даже самая опасная змея, скажем кобра, в тот момент, когда у нее еще мало яда, то укус может оказаться несмертельным. Кроме того, пациентами знахарей часто бывают люди, которых укусили неядовитые змеи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о странах Востока

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес / Экономика
В тисках Джугдыра
В тисках Джугдыра

Григорий Анисимович Федосеев, инженер-геодезист, более двадцати пяти лет трудится над созданием карты нашей Родины.Он проводил экспедиции в самых отдаленных и малоисследованных районах страны. Побывал в Хибинах, в Забайкалье, в Саянах, в Туве, на Ангаре, на побережье Охотского моря и во многих других местах.О своих интересных путешествиях и отважных, смелых спутниках Г. Федосеев рассказал в книгах: «Таежные встречи» – сборник рассказов – и в повести «Мы идем по Восточному Саяну».В новой книге «В тисках Джугдыра», в которой автор описывает необыкновенные приключения отряда геодезистов, проникших в район стыка трех хребтов – Джугдыра, Станового и Джугджура, читатель встретится с героями, знакомыми ему по повести «Мы идем по Восточному Саяну».

Григорий Анисимович Федосеев

Путешествия и география