Читаем Тайна еврейского года полностью

Спросил римский император у раби Йеошуа бен Ханания, мудрейшего из евреев: сколько лет длится беременность того вида змей?

[Тот ответил:]

– 7 лет.

– А афинские мудрецы сделали эксперемент, и получилось три?

[Мудрец ответил:]

– Им попалась уже беременная змея.

[Император спросил:]

– Но самки, после того, как беременеют, не подпускают самцов.

[Мудрец ответил:]

– Эти [змеи] подобны человеку и подпускают.

[Император спросил:]

– Но ведь они [афинские старцы] мудрые?

[Мудрец ответил:]

– Я мудрее их.

[Император предложил:]

– Если ты мудрее их, иди победи и доставь их ко мне.

Так и произошло. Раби Йеошуа бен Ханания победил их в философском споре и привел к императору. Мы хорошо знаем, что величайший еврейский мудрец не был хвастуном. Он был уверен в своем интеллектуальном превосходстве из-за мудрости Торы, а не в силу заносчивости. Да и римский император был злодеем, но не дураком. И если он считал, что если раби Йеошуа победит греческих мудрецов, то он мудрее их – это тоже доказывает интеллектуальное превосходство раби Йеошуа в мудрости.

Мы видим, что даже в естественных науках и в логике (в философском споре, часть которого мы приведем далее) раби Йеошуа бен Ханания превосходил афинских мудрецов, лидеров греческой мудрости.

Это очевидное доказательство, что «Начало начал мудрости – боязнь Б-га…» (Теилим 111:10) включает в себя также естественные науки и логику.

Корень лжи

Нет темы в Талмуде, которая занимает столько места, как рассказ про афинских мудрецов. И раз составители Талмуда придавали этому рассказу такую важность, то мы тоже приведем хотя бы часть этого рассказа.

Когда [раби Йеошуа] добрался до Афин, зашел в мясную лавку. Спросил:

– Твоя голова продается?

[Ответил продавец:]

– Да.

[Спросил раби Йеошуа:]

– Сколько стоит?

[Ответил продавец:]

– Пол зуза [монета].

Дал ему. В конце мясник принес голову животного. [Раби Йеошуа] возразил:

– Я разве говорил про голову животного? [Речь шла о твоей голове.] Если хочешь, чтобы я тебя оставил в живых, покажи мне школу афинских мудрецов.

[Ответил продавец:]

– Боюсь. Они убивают всех, кто показывает.

[Сказал раби Йеошуа:]

– Возьми вязанку тростника. Когда дойдешь до входа, встань отдохнуть.

Когда [раби] добрался до [входа в пещеру], увидел воронов [охранявших вход] снаружи и изнутри. Если стражники находили след внутри [ведущий наружу], то убивали воронов внутри. Если [след шел] снаружи [внутрь] – убивали воронов снаружи. (За то, что не справились с задачей.) Перевернул сандаль и оставил след изнутри, убили воронов изнутри. [Еще раз] перевернул сандаль, убили всех [воронов]. Вошел. Увидел, что молодые сидят наверху, а старцы внизу. Сказал сам себе: «Если вначале поздороваюсь со старцами, так молодые меня убьют. Они скажут: «Мы важнее, ведь мы сильнее». А если прежде поздороваюсь с молодыми, так старцы меня убьют. Они скажут: «Мы важнее, ведь мы старше, а те – юноши».

Сказал им [всем вместе]:

– Шолом алейхем.

Спросили его:

– Чем ты занимаешься?

[Ответил он:]

– Я еврейский мудрец и хочу научиться у вас мудрости.

[Спросили его мудрецы:]

– Если так, то мы поспрашиваем тебя?

Ответил им:

– На здоровье. Если вы меня победите, то делайте со мной, что вам заблагорассудится. А если я вас, то пойдете со мной на корабль.

Они стали задавать ему вопросы. Приведем один из них:

– Скажи нам ложь.

– Самка мула (гибрид разных видов неспособен к размножению) родила. И на шее детеныша висела записка, на которой стояло, что ему должны в родительском доме 1 000 000 монет.

Возразили ему:

– Разве мулы рожают?

– Это и есть ложь.

Мул с запиской

Я не встречал комментарий на этот отрывок Талмуда. Поэтому предложу читателю объяснение, кажущееся мне очевидным. Греки кардинально изменили самое глубокое начало мировосприятия. Идолопоклонники боялись сверхъестественных сил, божеств, они ощущали себя управляемыми идолами, чувствововали зависимость от них. В конечном итоге «все они знали, что Б-г – Он Б-г всех богов» (Менахот 110а).

Эллинисты нейтрализовали этот корень. Теперь человек рождается с ощущением, что он – «пуп Земли», и все создано только для него. Задача человечества покорить природу и взять у нее все, что возможно. Это означает та записка, что в родительском доме ему должны 1 000 000 монет. Я понимаю это так. Самая большая ложь в мире: ощущение, что мир должен человеку, а не наоборот. Он намекнул грекам, что такого творения, как они его описывают, не может быть. «Самка мула не может родить». Раби Йеошуа показал им, что они сами могут просчитать и понять, что их теория алогична. Уже приводилось выше, что и Авраам-авину и философы мира пришли к единственно возможному конечному умозаключению: у мира есть Творец, который им управляет. «Мне преклонится каждое колено…».

Что именно мы празднуем?

Перейти на страницу:

Похожие книги