Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Каждая система, по-своему, велика или мала, но та или другая, вполне самодостаточны. Вселенная живёт своей маленькой жизнью, в её устройстве не больше деталей, чем в человеке. Если Она и знает о нас, то, возможно, как о нужных ей существах — «карманных» помощниках, миниатюрных внештатных советниках. Характеризуя же Вселенную как бесконечную, мы скатываемся к умственному стопору и безнадёжному пессимизму. Если мы малы, то это ещё не означает, что Вселенная велика до бесконечности. Бесконечных величин в природе нет! (разве что в молве, незнающей масштабного парадокса).

То, что Вселенная не безгранична, подтверждается тем, что Вселенных много. А это значит, что каждая имеет свои границы и внешние очертания. Помимо того, из этого вытекает, что это множество является составляющем нечто Одно обобщающее — вместилище — Гипервселенную. Ничего бесконечного нет, есть «шкала» — масштабная лестница со ступенями, отстоящими на 20 порядков; каждая низшая — считает следующую вверх бесконечностью, следующую вниз — несуществующей, или существующей со знаком минус. В своей шкале (своём измерении) каждая система замкнута — это живой организм. Вселенная также замкнутая живая система, вокруг которой охранительная оболочка — «кольцо не преступи» — или так называемая «верёвка ангелов».

Бесконечное — это ничто. Если мы, вглядываясь в Космос, наблюдаем нечто — это уже тело или его часть; и то и другое измеримо, имеет объём, а значит оболочку, т. е. края. Вселенная бесконечна лишь потому, что мы не имеем возможности её измерить.

Если судить от противного: не человек подобен Космосу, а Космос подобен человеку (что собственно, одно и то же), но таким путём доступнее придти к пониманию феноменальной Вселенной. И то и другое — живые тела, состоящие из атомов (Звёзд), их ассоциаций, Галактик (клеток), фрагментов и частей тела, расположенных организменно, согласно генетической кодовой программы — распорядительно- аналитического блока. А далее, совокупный атомарно-химический состав, по сути, одинаков, как и различные жизненные отправления и связанные с ними «природные явления»: электромагнетизм, тяготения, свечение, метаболизм и т. п. Размеры же, масштабы — вещи относительные и неопределённые. Возможно, в ряду существующих величин, Вселенная весьма небольшое живое существо. В соизмерении со своими атомами (Звёздами) и Галактиками, Вселенная по своим параметрам, может быть в таком же примерно соотношении, как человек в соотношении со своими клетками и атомами. И кто тогда третий сможет «правильно» оценить, кто из этих двух феноменов важнее, значительнее, ведь «то, что наверху — то и внизу».

Можно предположить, что это фактически равнозначные по природе тела, но в разных (своих) измерениях. Таким вот образом, разномасштабные тела несоизмеримы!

В силу несоизмеримости, Космос не видит нас, как и мы не видим Космоса, как цельного тела, видим только его атомы (Звёзды) и их скопления. Резерфорд был прав в том, что вращение планет вокруг Солнца (и других Звёзд) подобно вращению электронов вокруг атомного ядра (ядро + электроны = атом). Это действительно так: на разных масштабных уровнях повторяется та же самая организация материи в природе…

Как уже ранее сказано, каждая система по-своему велика или мала, но та и другая вполне самодостаточны. Одно из заблуждений многих в том, что пространство ассоциируется ими как некое вместилище для чего-то или кого-то. На самом же деле пространство — это и есть кто-то; т. е. пространство — это чьё-то тело (телопространство), чья-то внутренняя среда, т. е. пространство — это не жилплощадь.

Как утверждают учёные, атом и даже кварк также необъятны, как и Вселенная. Наука пока не знает, сколько существует масштабных уровней с похожим, «подобным» устройством. (Во сне мне было как-бы подтверждение 5-ти ступенчатой масштабной лестницы мира — см. в конце книги о вещих снах, имевших место в различные годы моей жизни).

Логично допустить, что Вселенная не самый большой масштабный уровень. Так что вполне возможно, и Её рассматривать, как миниатюрное живое устройство (тело). Сколько раз повторяется на разных уровнях «по образу и подобию», никто достоверно не знает, но главное и истинное в том, что по единому принципу подобия создано Всё и все масштабные повторения (подобия). В том и заключается супергениальная простота мироустройства.

Гермес, Моисей и другие, видимо знали гораздо больше, чем теперь их цитируют. Неведующие служители культа, к сожалению, извратили смысл «подобия», связав его с внешним (да ещё портретным) подобием человека Богу. К этому, возможно, примешались и события контактов землян с «небожителями» внеземных цивилизаций, что и привело к извращению понятий о Боге и вообще, Создателе…

Требуй в пределах своего мира (измерения). Что такое стихия.

Иные миры, как более «высокого» масштабного уровня, так и более «низкого» (т. е. «Большого» и «Малого») не поймут ни Ваши намерения, ни Ваш образ действий. Причём, в этом непонимании правы будут как те, так и другие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия