Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Но вместе с тем, мы сами являемся иным загадочным измерением для тех организмов, которые существуют (проживают) в нашем теле. Мы — это их среда; большинство их родились в нас, и за счёт нас только и существуют. Мы — это для них природа, их мир, их Космос.

Когда внутренний наблюдатель одного измерения (человек) смотрит на тело другого измерения (Космос), то привычный взгляд на состояние вещества: твёрдое, жидкое, газообразное, получает неожиданно другое значение. Например: мы видим «пустой» Космос с редкими вкраплениями Звёзд, а для наблюдателя, адекватного Космосу измерения, тело Космоса по состоянию вещества будет скорее напоминать густую простоквашу или сплошной лёд минус 270oC), или нечто, что мы совсем не знаем…

Также и с телом человека: для внутреннего микронаблюдателя оно будет казаться сплошным океаном, а при ещё большем увеличении тела (или уменьшении наблюдателя) оно будет восприниматься как воздух или космическая пустота.

Видимо, в этом и кроется разгадка различных измерений, тогда и само слово «измерение», как понятие, получает свой достоверный смысл. Тем самым снимается покров тайны данного определения. Почему я столь надолго остановил Ваше внимание на вопросе об измерениях? Потому что не верю в воображаемые некоторыми исследователями множества «астральных», «параллельных». 4-го, 5-го и т. д. измерений, якобы могущих открыть доступ к дальним космическим путешествиям. По моему мнению, с измерениями всё гораздо проще, о чём я и излагаю.

Если Космос на самом деле так велик, а не иллюзия, данная чувствам человека, то для него, что человек, что муравей или микроб — масштаб фактически один — микрообъект.

Галактика (клетка Вселенной) для человека его большой дом. Но дальше его ему прыгнуть вряд ли удастся в виду того, что каждая система, подобная Галактике, обладает, согласно официальной науке, таким мощным гравитационным полем, что вырваться «наружу» практически невозможно! хотя интерес к этому будет всегда; ведь в разных агрегатах Вселенной не одно и то же?..

Если б перед нами оказался небольшой кусочек тела какого-либо животного, смогли бы мы судить о конфигурации всего тела? — Конечно, нет. Разве, что каким-то особым голографическим способом. Человек наблюдает даже в самые мощные телескопы лишь ничтожно малую частичку Вселенной, и в силу своего вида обо всей Вселенной сказать ничего не может. Мы в кругу совершающихся процессов крупномасштабного существа.

Масштабные уровни Вселенной

Возникновение новой Вселенной происходит путём овеществления пяти основных уровней — ступеней масштабной лестницы.

1-й уровень — микроатомы (невидимый ноуменальный строительный мир: фотоны, лептоны, кварки и др. так называемые «строители» или «воинство».

2-й уровень — атомы.

3-й уровень — Звёзды (атомы Вселенной).

4-й уровень — Галактики (клеточная структура Вселенных).

5-й уровень — Вселенные.

Первые три уровня являются строительными «кирпичами» мироздания. В качестве 5

верхней 5-й ступени просматривается объект, состоящий из множества Вселенных. 4

Идентификация верхних 4-го и 5-го объектов как с троительных блоков весьма гипотетично, 3

т. к. для них более подходит определение как живых объектов. 2

Самый нижний, первый уровень, Л. Сапогин определяет не просто как частицы, а как 1

волновые пакеты, сгустки поля.

«Плоды» масштабной несоразмерности

При рассмотрении человеком различных категорий существующего мира, все основные параметры мирового устройства — пространства, времени, движения — оказываются относительными.

Иной масштаб — свои измерения. В зависимости от этого, например, возникновение жизни на Земле в космическом исчислении (рассматриваемое религией как произошедшее за шесть дней), в обычном человеческом измерении это же событие исчисляется миллиардами лет. В том же ключе, по закону соответствия (подобия) следует рассматривать и другие параметры Мира.

То, что с позиций одного вида наблюдателей кажется бескрайним, с позиций другого — «видится» небольшим; то, что нам кажется сверх быстрым (скорость света — фотоны 300 тыс. км в секунду), с космических позиций является неторопливым проникновением. То, что нам кажется светом — является зримой энергией жизни.

Космос не «видит», не замечает свечения своих атомов (Звёзд), также как мы не видим их свечения в нашем теле, хотя согласно с масштабом, они в нас соответственно светят и греют не менее чем Звёзды Вселенной.

В этой же связи, почему мы не можем быть намного умнее, чтобы знать истину? Это видимо оттого, что каждый из нас живёт по космическим меркам один миг. Чтобы быть по-настоящему умным, нужно индивиду прожить, по крайней мере, несколько тысяч лет (не будучи дряхлым).

Если человек научится так продлять срок индивидуальной молодости, тогда, соответственно, он дойдёт в своём развитии до уровня Богов — «небожителей». Все тайные и нетайные доктрины указывают именно эту цель развития личности и эволюции человека.

Как и в любом живом организме, во Вселенной те или иные процессы жизнедеятельности могут происходить с различной скоростью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия