Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Являясь на порядок меньше вселенских атомов (Звёзд) и находясь внутри Вселенной, мы вряд ли сможем в ближайшем будущем узнать конфигурацию данного живого тела, в котором мы живём. Мы можем лишь виртуально моделировать Вселенную, складывая как мозаику её отдельные фрагменты (внутреннего тела). Но мы не знаем их функционального назначения в теле Вселенной, не говоря уже о её внешности. Этого, видимо, мы не узнаем до тех пор, пока не научимся (путём медитации) покидать своё тело и становиться эфирными существами, приобретшими внемасштабное видение (как после смерти).

Я уверен, что после смерти человек (его душа) приобретает внемасштабное существование. Тогда Вселенский масштаб ему кажется таким же небольшим и уютным, как и при жизни на Земле. Так что измерять Вселенную при жизни бесполезно. Это совсем иная система, иная жизнь, иные измерения.

Вот для чего Великие посвящённые (Гермес, Моисей, Платон) занимались медитацией, впадая в транс, чтобы «отделиться» от тела и обрести внемасштабное видение и мышление — узнать истину — это так называемый «сон йоги» — переход в астрал — стадия пребывания вне тела, когда астральное тело дистанцируется от физического.

Кто главнее (важнее)

Клеточки человеческого тела малы — 08 мм (человек = 1,6 м). Из этих малюсеньких существ состоит человек (их более 20 млрд.). Но вряд ли клеточки руководимы желаниями или мыслями человека, скорее наоборот? Несмотря на то, что думают и ставят задачи генералы — берут же крепости солдаты.

Винтик — ничто, по сравнению с огромной машиной, но без винтиков машина не будет работать — она развалится. Вывод такой: Вселенная огромна, Земля и человек, находящийся в её теле микроскопически малы, и, тем не менее, видимо и они являются слагаемыми и необходимыми компонентами (винтиками) огромного Вселенского организма. Вопрос в том, какая именно роль в общевселенском организме отводится человеку? Ведь если мы возникли — значит кому-то нужны? — всё возникает по необходимости.

Ещё о Большом и Малом

Как ни покажется непривычным, но мы живём среди атомов. Ведь Звёзды — космические атомы, а мы живём на спутнике атома — на электроне. Однако стоит ли тем умаляться и уничижаться. Размеры — вещь относительная. Вспомните первые компьютеры величиной с многоэтажный дом и последние их поколения, некоторые из которых могут уместиться в браслете на руке человека. Таким образом — не размером единым, а функциональной значимостью, где малые могут равняться или даже превосходить больших, — вот логика Большого и Малого. И так во всём! Вселенная и человек… по сложности своей организации человек вряд ли уступает живой Вселенной; а как в отношении функциональной значимости?.. — поживём, увидим.

Издержки масштабной несоразмерности

Вряд ли можно получить абсолютно правильное представление об объектах Вселенной — их форме, динамике и т. д. — ведь мы смотрим на них всегда фронтально, с доступной нам позиции нашего постоянного места нахождения, тогда как объекты эти могут иметь в своей объективности иную конфигурацию.

Галактики, кажущиеся нам двувыпуклыми блюдцами или крабовидными, на самом деле могут по выше названной причине иметь совсем другую, чем нам визуально представляется, конфигурацию. При этом следует учитывать и другой фактор — значительная часть той или иной Галактики может не быть видна из-за огромных сгустков газа, пыли, льда и т. п. — видны лишь светящиеся фрагменты. А главное, всё-таки, что мы видим все космические объекты однобоко, т. е. всегда с одной стороны нашей площадки наблюдения на краю нашей Галактики.

Когда-то человек не подозревал, что есть живые тела, которые он не видит (одноклеточные, микробы, вирусы) потому, что эти тела совсем другого масштабного порядка. Оказывается, что человек не видит не только тела в сторону уменьшения, но и в сторону увеличения. По этой причине Космос до сих пор считается полупустым пространством с многочисленными глобусами неизвестного назначения. (Для идентичной сущности наш Космос — есть плотное тело). Микробы также нас не видят, как мы не видим Вселенную, как не видим атомы, частицы (кварки), т. е. мы имеем дело с р а з н о м а с ш т а б н о й н е с о р а з м е р н о с т ь ю.

Кто мы?

Как уже упоминалось, «большое» может быть так «упаковано» в малом объёме, что, сохраняя все функции большого, может помещаться внутри меньшего объёма. Может быть мы — люди — это и есть то «большое», что должно бы охватывать Галактику. Мы же, будучи очень высоко организованными, упакованы в очень компактные тела. При определённом доразвитии, эволюционируя до уровня Богов, мы сможем управлять Галактиками и Вселенными (как сказано было мне во сне: «сделаешь сам, сделаешь сам, сделаешь сам).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия