Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Мифы многих народов говорят о посещении Земли существами иного, более высокого разума, способствовавшими развитию земных цивилизаций.

Дж. Бруно считал, что населённых миров множество, как множество во Вселенной Солнц, подобных нашему. Судя по некоторым описаниям, пришельцы хозяйничали на Земле в течение многих тысячелетий.

Герой древнегреческого эпоса летит на птице Геруде, из которой исходят языки пламени… В «МАХАБХАРАТЕ» сообщается о «громовом оружии», использованном в битве между прибывшими на Землю «Сынами неба». Оглушительный грохот этого оружия был слышен за сотни километров. «Там, где оружие «Брахмаширас» побивается другим высочайшим оружием, в той стране в течение 20 лет дождь не выпадает, наступает страшная засуха».

В Китайской мифологии из всех «Сынов неба» наибольший след оставил некий Хуанди, появившейся в бассейне реки Хуанхе в 16 веке до новой Эры. Вокруг Хуанди — покорные ему монстры и чудесные существа. Он совершает путешествия к Солнцу… Хуанди и его вассалы помогали людям; они научили аборигенов многому: делать лодки, колодцы, музыкальные инструменты, возводить оборонительные стены, лечиться иглоукалыванием.

Сыны неба занимались астронаблюдениями; по изменению яркости Звёзд определяли различные предзнаменования, цикличность; сведя всё воедино, составили земной календарь. Они так же составили земные карты, «рисованные образы разных предметов» на ней, которые позволяли тем, «кто придёт» (пришельцам) с ними сверяться, ориентироваться во время приземления. Но самым удивительным в деятельности «сынов неба» явилось создание и использование сложных и непонятных аппаратов и приспособлений.

Хуанди изготовил (выплавил) огромные «металлические зеркала». Зеркало просвечивало насквозь; когда на зеркало падали лучи Солнца, то все изображения и знаки его обратной стороны отчётливо выступали на тени, отбрасываемой зеркалом.

Сообщается и о повозке — сосуде, сделанной словно из серебряной глазированной черепицы. Она могла двигаться по сильно пересечённой горной местности, причём, ею никто не управлял.

Там, где действовал Хуанди с группой своих помощников (северный Китай) — впоследствии возникло ядро китайской цивилизации. А освоение юга и стран южных морей осуществлялись теми, о которых трудно сказать: были ли они живыми существами, или автономными механизмами. Их было около восьмидесяти, они были подобны друг другу. Они легко преодолевали пересечённую местность, при необходимости взлетая в воздух.

О Хуанди сообщается, что он на «драконе» мог перемещаться в пространстве с огромными скоростями. Но самое главное, что путешествие на нём как бы влияет на ход времени, замедляя старение организма. Китайские источники указывают на район неба, откуда прибыли предполагаемые пришельцы — из района Регула — созвездия Льва.

Вот как описан китайским историком отлёт пришельцев, «сынов неба»:

Сверху за Хуанди спустился дракон со свисающими вниз усами (верёвочной лестницей В.М.). Хуанди, а затем все его помощники и семьи взошли по ним (усам) на дракона (более 70 человек). Остальные подданные желая взойти, все скопом ухватились за усы, которые оборвались и они попадали на Землю…

Извечный вопрос, верить или не верить? Что-то должно было произойти на самом деле, для того, чтобы возникли мифы, сказки… Человек ничего не придумывает из ничего, без того, чтобы этого не было когда-нибудь на самом деле. — Откуда, например, древним было известно, что небо на большой высоте даже в яркий солнечный день чёрное. Откуда у небольшого африканского племени Догонов знания о спутниках Сириуса — которых невооружённым глазом увидеть невозможно. Они знали даже период обращения одного из этих спутников («дважды за 100 лет»), знали плотность вещества, «маленькая крупинка которого весит столько, сколько 480 ослиных нош».

Астрофизическая модель Звёзд — «белых карликов» с такой плотностью вещества стала известна современной науке лишь сравнительно недавно.

Божественные и первые человеческие цари.

Хроники династий Божественных царей, Богов, царствовавших над людьми, за которыми следовали династии Героев или Гигантов, существуют в летописях каждого народа. В них излагается историческая быль, согласно которой представители двух высших Групп — Охранители или Зодчие (спустившись на Землю) снабдили многочисленные различные (молодые) расы божественными Царями и Вождями. Они учили человечество искусствам и наукам; они же открыли людям великие духовные истины трансцендентальных миров.

Следующие цари, избранные небожителями из наших людей землян, занимают «тронные» места своих божественных предшественников и становятся наставниками и руководителями человечества.

До времени Адама на Земле могли существовать до двадцати различных рас разного цвета кожи; предадамические расы Лемуров, Атлантов, а ещё ранее Гермафродитов.

«В то время были на Земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди». (Библия гл.6)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия