Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Официальной гипотезой современной теории происхождения жизни является абиогенез — возникновение живого из неживого как результат длительного эволюционного процесса природных химических реакций между неорганическими веществами, приведших к спонтанному образованию органических соединений. Существует и другое мнение.

Единый генетический код всех форм жизни животных планеты указывает на то, что человек, в процессе эволюции произошёл, фактически, из бактерий. Так считают многие учёные.

Для чего появился человек (ведь всё возникающее имеет причину?).

Эволюционный процесс, в порядке информированной самоорганизации низшей материи, будучи мало контролируемый, возможно, не вполне устраивает Создателя. Чтобы как-то проследить эту самоорганизацию, придать ей новое дыхание для получения лучших результатов, Он решил возложить эту миссию на крохотных умных существ, которые и были спланированы в образе людей и не на одной лишь планете Земля, а по всему свету. Люди созданы как миниатюрные Вселенные (микрокосмы), ими можно управлять, с ними можно договориться. Лишь они могут вторгнуться в святая святых, в низшую материю. И возможно, по замыслу Создателя, под Его всевидящим оком, люди сами начнут творить ещё более совершенные и надёжные системы и миры, превращаясь в создателей.

Всё живое обладает сознанием, а потому приспосабливается к тем условиям (реалиям) в которых оказывается продолжительный срок. Если б этого не было, то и не было бы и такого обильного разнообразия флоры и фауны, которую мы имеем. Никто не сидел на берегу океана с записной книжкой, в которую вносил бы свои соображения насчёт того, какую бы ещё придумать рыбку, медузу или крокодильчика, чтоб не было так скучно.

Простейшие сами «сообразили», что обладая лишь каким-либо одним жизненным качеством, им не выжить, и объединяясь с подобными, стали образовывать комби — популяции существ, умеющих различно приспосабливаться.

Происходят ли изменения видов.

Вид — это чрезвычайно устойчивая классификационная единица в системе совокупностей живых организмов, казалось бы не подверженная никаким морфо-физиологическим изменениям в течение необозримого времени.

Так ли на самом деле? Ведь это издавна один из самых спорных вопросов в различных слоях общества, особенно между учёными и блюстителями Веры. Всё ли учитывают оппоненты спора? Есть ли доказательства мутации видов? — Да, есть!

Основное доказательство мутации видов — это: все наземные животные и птицы произошли от «выходцев» из воды. Посмотрите — так ли уж огни похожи на своих предков — «выходцев из воды»?

Мутации видов происходят, в основном, когда возникает чрезвычайная причина — перемена среды обитания или другая сверхпричина. Так, периодически высыхающие и вновь наполняющиеся водоёмы, вынудили их обитателей приспосабливаться к изменившимся условиям — популяция рыб (там, где вода исчезала на длительные периоды лет) постепенно стала приноравливаться к суше; с начала лязгая плавниками по Земле, а по прошествии тысячелетий и миллионов лет, плавники переродились в иные средства передвижения — ласты, лапы, ноги. Если б это было не так, зачем тогда эволюция.

Истоки эволюции и первичная жизнь на Земле.

Если исходить из того, что сознанием обладает каждая частичка материи и если, как полагают, в кварке может размещаться целая Вселенная, то уж частица, безусловно, обладает сознанием. А это значит, что любое тело или вещество обладает сознанием! ибо состоит из частиц.

В свою очередь, из этого вытекает, что не только сама Вселенная сознательна, но и все и всё, находящиеся внутри неё обладают сознанием. А потому живых сущностей не кто-то придумывал, а они сами, состоя первоначально из других микросущностей организовали, нашли себя, сообразуясь с окружающими условиями. Лучше их самих никто бы таким образом не приспособил своё внутреннее и внешнее устройство к окружающей действительности, как они сами.

Учитывая такое разнообразие, к примеру, морского мира обитателей разных глубин, трудно представить творящее существо, способное с такой скрупулёзностью предусмотреть все особенности окружающей среды и такое разнообразие приспособлений к ней живых сущностей. Только они сами, благодаря наличию сознания, смогли сделать себя способными жить в конкретных условиях; здесь и подстраивание своего тела по форме и цвету (маскировка) под окружающий ландшафт и предохранительно-защитные телоприспособления и многое другое.

Итак, живые организмы творят себя сами, путём постепенного эволюционного приспособления. Для этого у них есть время — миллионы лет. Этот фактор человек обычно упускает, а он — главный!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия