Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Если повсеместно начнут высыхать моря и океаны, то в течение тысячелетий и миллионов лет акулы снова начнут превращаться в динозавров и крокодилов. Другими словами, «высокая» стабильность видов держится исключительно на постоянстве среды обитания, но если же она кардинально меняется, то популяции, виды, или вымирают или мутируют, приспосабливаясь к новым условиям. Так всегда было и так всегда будет. Другого выхода нет!

Постскриптум: Морфо-физиологические изменения любых видов живых организмов прописаны в самой кодовой генетической программе, в которой предусмотрено не только повторение (копирование), но и необходимые изменения — мутации. Иногда мутации происходят довольно быстро, трава, растущая вдоль водоёма, в случаях её довольно регулярного затопления, из обычной осоки превращается в камыши, и наоборот. Другими словами, среда диктует, создаёт популяции и виды: рыба камбала, лесные обезьяны, чей длинный хвост нужнее ног; у некоторых же животных ноги совмещены с перепончатыми крыльями и т. п. Зародыш человека в утробе матери проходит все стадии преобразований от головастика до животного человека.

Ещё о происхождении человека

Верно ли утверждение современных исследователей, что не человек произошёл от обезьяны, а наоборот, обезьяна от человека? Человекообразные обезьяны появились будто бы на миллионы лет позднее, чем говорящее человеческое существо. Ещё Ч.Дарвин, пытаясь решить этот вопрос, обижался на археологов за то, что они не сумели найти существа промежуточного обезьяно-человека. Обезьяны же, конечно, образовались в процессе длительной эволюции животных, что доказывает большое разнообразие их видов — более 200, выбрать есть из чего.

Когда инопланетянам захотелось ускорить эволюционный процесс на Земле, они путём оперативной селекционной работы сделали из обезьяньей «глины» [58] человека, похожего на пришельцев, повадки же частично остались прежними.

Если бы в своё время «Боги» (инопланетяне) не поработали с «глиной», вылепив Хомо сапиенса, то на Земле до сих пор бы главенствовали гориллы, дубиной утверждая своё могущество и своё превосходство.

Но где же всё-таки зарыты существа, из которых «лепили» человека? Считаю, что ещё не вечер, такие существа должны быть! Нужно лишь правильно искать. Следует поточнее определить, в каких частях планеты миллионы лет назад могли обитать эти существа. Экологическая обстановка на Земле постоянно изменяется; смещаются полюса, целые континенты уходят под воду. Там, где в настоящее время арктические льды и вечная мерзлота, в доисторические времена по буйным лесным зарослям бродили мамонты, подстерегаемые нашими предками, в целях добычи для пропитания. Вероятными и результативными местами поиска могут быть так же пласты, скрытые под непроходимыми джунглями, а также зыбучими песками Гоби и Сахары; следовательно, искать надо, предположительно там, где в те далёкие времена было вполне комфортно для обитания обезьяно-человека.

Вообщем, дадим археологам ещё одну попытку найти предка человека, если они и без того вдруг не встретят его живьём на тропе снежного человека.

О смысле жизни

Одним из поднимаемых вопросов в печати и информационных средствах как прошлого века, так и настоящего, является смысл жизни человека и человечества. Чаще всего ответ на этот вопрос бывает неопределённый, отрицательный или просто сугубо дискуссионный: для одних — жить для того, чтобы (хорошо) жить, для других — чтобы из рода в род эволюционно совершенствоваться.

Но эта смысловая цель вряд ли сугубо человеческая, хотя очевидно, что смыслом жизни человека не может быть простое благополучие. Смысл нашей жизни заключён во «вне пределов исследуемого объекта». Мы и наша планета — это наше измерение. Наше существование зависит от субъекта иного общевселенского измерения (масштаба), которое и должно знать, зачем мы на свет народились. Другими словами, Главный архитектор знает, зачем Ему нужны такие, как мы.

Наше Солнце, Звёзды, Галактики — это системы не нашего неведомого мира, живущего по своим законам. Наше присутствие в этом мире на планете Земля вовсе не строго обязательно; 15 миллиардов лет космический мир успешно обходился без нас (правда, мы лишь одна из множества космических цивилизаций). Так что мы, видимо, чрезвычайно высокомерны, полагая, что именно нам принадлежит какая-то или даже особая роль.

Наш мир — это всё живое на поверхности Земли. В космическом же мире мы, скорее всего, гости, возможно случайные и недолговечные. Возможно также, что мы и подобные нам в других Звёздных системах — это начало коррозии Вселенной.

Поэтому вопрос, может ли человек играть какую-либо положительную роль в Космосе (в аспекте «покорения Космоса») — представляется странным. Когда в тело человека внедряется какой-либо болезнетворный микроб, вирус (например, гриппа, ВИЧ и др.), то результатом может … оказаться болезнь или смерть человека. Так что, о «созидательной» роли человека в Космосе говорить в нашем аспекте весьма проблематично, т. к. Большой Космос — это не его система, не его жизнь, не его измерение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия