Читаем Тайна сия велика есть полностью

Что делать - не знаем. Наш духовник умер, и посоветоваться не с кем. Читали несколько раз по 40 дней акафист перед иконой «Неупиваемая Чаша», ездила в Серпухов, исповеду­емся и причащаемся. Готовы сделать все, что только можно, но не знаем, что. Мы уже ни­чего не понимаем, что происходит. Вопросов много, а ответов нет. Если сможете, то помо­гите советом и молитвой.

Попробуйте читать за сына ежедневно Евангелие так, чтобы в течение недели прочитать всех четырех евангелистов. В житии преподобного Серафима Саровского упоми­нается, что он читал за одну грешную душу Евангелие. Эта душа была спасена, но демон озлобился на преподобного так, что по попу­щению Божьему повредил ему руку. Евангелие лучше читать на славянском языке, но можно и на русском; лучше стоя, но можно и сидя, если вы устали или больны. После каждой главы делайте несколько поклонов с молитвой за своего сына своими словами. Первое время могут усилиться искушения, но вы не отсту­пайте. Помоги вам Господи.

Сын и невестка становятся все более равно­душными к людям, ни о ком не заботятся, работают - и все. Брак венчанный, живут 6 лет, а чад нет.

Я думаю, что ваши чада сократили, а затем бросили молитву - а от этого неизбежно про­исходит духовное охлаждение. Читайте за них три раза в день 90-ый псалом.

У меня 16-летний сын убежал в Тбилиси женить­ся. Девочке 19 лет, он в школе моряков учит­ся. Что делать, я в отчаянии. Меня обуревают гнев и бессилие. Ничего хорошего мы от него не видели, всегда он поступал по своей воле, не считаясь с нами. Я понимаю, что как верующая должна принять это со смирением, как наказа­ние за грехи, но чувства и дурные мысли владе­ют мною. Как вести себя в данной ситуации? Уповать ли на волю Божию?

Если бы даже ваш сынок жил бы вместе с вами, то все равно вы чувствовали бы гнев и бессилие, так как чужую волю трудно перегнуть, а ваш сын уже не ребенок. В древней Грузии юноша в 16 лет уже считался мужчиной. Мне кажется, что в данной ситуации надо об­ратить, прежде всего, внимание на свое внутреннее состояние и стараться искоренить из своего сердца отчаяние и гнев. Есть люди, которые не принимают советов: им нужно самим обжечься, чтобы понять, что добро и что зло, и самим сделать вывод. Мо­жет, ваш сын относится к такой категории людей. Молитесь о нем Богу. Иногда бывает плохое начало, но хороший конец, а иногда наоборот, поэтому будущее мы не знаем.

 

О рассудительности в помощи близким

У меня родилась внучка. Невестка моя - де­вушка очень ленивая и неответственная. Ведь не то страшно, что не умеет что-то, а то плохо, что не хочет учиться да и нужным не считает. Роди­тели у нее больны алкоголизмом и не очень до­черью занимались. Жалко мне ее очень, готова любить ее, жалею. А получается, все делаю за нее: ведь внучку-то жалко! В результате, безум­но устаю, нет ни сил, ни времени молиться... Все чаще думаю: а правильно ли делаю? Может быть, я вмешиваюсь в ситуацию и мешаю свер­шиться предначертанному? До какой степени можно забывать о себе? Где эта грань?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика