Читаем Тайна сия велика есть полностью

Пожалуйста, помолитесь, чтобы я была терпе­ливой матерью и женой.

Предоставьте решить этот вопрос супругу, тогда вы не потеряете духовного мира и ис­полните заповедь о послушании мужу. Любовь - это чувство, которое не всегда нам подвластно, а уважение к супругу - долг хрис­тианки. Семья - это ответственное и нелегкое дело. Надо просить у Господа любви и мудрос­ти, чтобы исполнить его. Призываю на вас Божие благословение. По­моги вам Господи.

Как сохранять отношения в семье

Как сделать так, чтобы в семейной жизни быт не заедал, чтобы между мужем и женой сохранялись нежные и трепетные чувства, что­бы находились время и силы друг на друга?

Чтобы в семейной жизни быт не заедал ду­ховных потребностей человека, нужна па­мять о смерти и о том, что жизнь дана для приготовления к вечности. Мы нередко бы­ваем вежливы с чужими, а по отношению к близким позволяем себе грубые выходки, как будто эта близость дает нам право на все. Старайтесь избегать пререканий и ссор в са­мом начале и относитесь к мужу так, как в первый день вашей свадьбы.

Самая главная обязанность жены

Правильно ли я понимаю, что моя семья - это и есть моя «работа» перед Богом?

Самая главная обязанность жены - зани­маться воспитанием детей и сделать свою семью для мужа и родных как бы маленьким оазисом в пустыне этого мира.

 

Пожелание супругам

Какое духовное наставление Вы могли бы пре­подать мне и моей супруге?

Прекрасное поучение о семейной жизни, взаимоотношениях супругов и воспитании детей встречается в творениях святого Иоанна Златоуста... Основа семейной жизни, как во­обще христианской жизни, - это исполнение Евангелия. Поэтому читайте совместно с суп­ругой Евангелие каждый день, а также вместе молитесь.

 

Как стяжать мир в семье (из письма)

Вы пишите, что ваша супруга то признает вашу правоту, то сомневается в ней. Но, я ду­маю, вам надо поставить перед собой другой вопрос: счастлива ли она с вами и все ли вы сделали возможное, чтобы она была счастли­вой? Женское сердце через чувство восприни­мает идею и мало поддается рассудочной мора­лизации. Я не утверждаю, но проверьте сами, может быть, вы за косы тащите ее в рай, а она то со слезами говорит для мира, что вы правы, то, по временам не выдерживая, бранит вас. Может быть, веру надо показать через любовь?

 

Искреннее покаяние - уже начало радости

У меня была очень тяжелая жизнь, много горя, грехопадения и тяжелейшая душевная болезнь. Сейчас Бог послал мне прекрасного мужа и чу­десную здоровую маленькую дочку. Но я не мо­гу радоваться: я внутренне когда-то запретила себе быть счастливой. Я понимаю, что земное счастье преходяще, но Бог послал мне все для счастья, а я не могу радоваться - я почему-то не позволяю себе этого.

Богу нужно покаяние, а не мазохизм. Надо бороться со своими страстями и эгоизмом, а не с теми лучами счастья, которыми Господь озаряет человеческую жизнь. Искреннее по­каяние - уже начало радости. Исповедуйте священнику свой неразумный «запрет». Если в вашем сердце не обретете радости, то ваше тяжелое внутреннее состояние будет перехо­дить к другим и омрачит жизнь вашей семьи.

Как быть, если я внутри не верю в то, что Бог простил мне исповеданные грехи и любит меня?

Творите Иисусову молитву, и вы почувству­ете любовь Божию.

 

О семейной молитве

Когда моему мужу что-нибудь не удается, я го­ворю ему: «А ты помолись». Но в ответ всегда какое-то раздражение. Посоветуйте, батюшка, как быть?

Вы пишите, что говорили мужу в трудный для него момент: «А ты помолись», - а надо бы­ло сказать: «Давай, дорогой, помолимся вместе», - тогда бы он не принял ваши слова как упрек, что он плохо молится и поэтому получает по голове. Скажите ему, что вы просите помо­литься вместе, так как его молитву, как главы семьи, вы считаете выше вашей молитвы. Если у вас обоих есть музыкальный слух, то восполь­зуйтесь этим: совместное пение тропарей или акафистов духовно сближает людей. Призываю на вас и вашего супруга Божие благословение.

 

Как исправить грубость супруги

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика