Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка»

Мы экспериментируем всевозможными способами. Мы экспериментируем с дао, суфизмом, мы экспериментируем с джайнизмом, индуизмом, исламом, христианством, мы экспериментируем с тантрой, йогой, алхимией. Мы экспериментируем со всеми методами, которые могут сделать человеческое сознание богатым, а человеческое существо целостным. Это создает проблему, потому что, когда сюда приезжает последователь йоги, он не понимает, зачем экспериментировать с тантрой; он против тантры. Когда сюда приходит последователь тантры, он не понимает, зачем экспериментировать с йогой; он против йоги.

Я не против чего-либо. Я за все. Я целиком за все. Я претендую на все наследие человечества: я беру все лучшее в любой традиции, я беру все, что может сделать человека богаче. Я не принадлежу к какой-либо традиции, все традиции принадлежат ко мне.

Это совершенно новый эксперимент. Он никогда еще не проводился таким образом. Это синтез всех путей. Я учу синтезу. Мое ощущение таково, что человек, который экспериментирует только с йогой, остается односторонним, растет только в одном направлении. Представьте себе человека, у которого одна рука стала слишком большой, но все тело при этом осталось маленьким. Он превратится в чудовище… если не начнет также экспериментировать и с тантрой, потому что тантра – это метод, дополняющий йогу.

Помните, мое основное понимание таково: в жизни нет противоречий, все противоречия являются взаимодополняющими частями. Ночь – это часть, дополняющая день; лето – это часть, дополняющая зиму; смерть – это часть, дополняющая жизнь. Они не являются врагами. Между ними нет противоборства, потому что существует только одна энергия – один бог. Моя левая рука и моя правая рука не являются врагами, это взаимодополняющие части. Противоположности подобны крыльям птицы: они кажутся противоположностями, но они поддерживают друг друга. Птица с одним крылом не сможет взлететь.

Необходимо экспериментировать одновременно и с тантрой, и с дао.

Йога обладает огромным пониманием дисциплины, а дао – огромным пониманием спонтанности. На поверхности они кажутся противоположностями. Однако пока дисциплина не сделает вас более спонтанным, а спонтанность не сделает вас более дисциплинированным, вы не станете целостным человеком. Йога – это контроль, а тантра – расслабление, и они оба необходимы. Человек должен уметь следовать дисциплине, чтобы в случае необходимости использовать эту способность. Но дисциплина не должна быть установлена раз и навсегда, иначе человек превратится в робота. Он должен уметь переключаться, отказываться от дисциплины и в случае необходимости становиться спонтанным, текучим, расслабленным. И эту способность он может почерпнуть только из тантры, больше ниоткуда.

Я привношу все эти противоположности в жизнь своих саньясинов, как взаимодополняющие части. Йогины будут против меня, потому что они не могут понять, как любовь и секс могут быть частью жизни искателя. Они боятся. Они боятся секса, потому что секс – самое спонтанное явление в жизни, – его необходимо контролировать. Они знают, что, контролируя секс, они контролируют все остальное, поэтому их нападки касаются, в основном, секса. Тантра утверждает, что, если в вашем сексе нет спонтанности, вся ваша жизнь будет подобна жизни робота. Секс должен быть высвобожден. Мой подход таков, что правы одновременно и те, и другие, и йогины, и тантрики. Мой подход очень нелогичен и потому кажется абсурдным. Логика всегда настаивает на чем-то одном: будь либо йогином, либо тантриком. Я не верю в логику, я верю в жизнь, – а жизнь является одновременно и тем, и другим.

В жизни необходима огромная дисциплина, потому что вам приходится жить в окружении стольких людей. Вам приходится следовать дисциплине, иначе жизнь превращается в хаос. Если бы вы не следовали дисциплине, жизнь бы стала невозможной. Но, если вы только придерживаетесь дисциплины и забываете о спонтанности, если вы становитесь самой этой дисциплиной и уже не можете от нее отказаться, тогда вы перестаете быть по-настоящему живым, вы превращаетесь в машину. До сих пор человеку были доступны две альтернативы: либо превратиться в хаос – что плохо, либо превратиться в машину – что тоже нехорошо.

Я хочу, чтобы вы были бдительными, осознанными, дисциплинированными и, в то же время, способными к проявлению спонтанности. Когда вы работаете, будьте дисциплинированными. Но работа – это еще не все. Когда вы отдыхаете, забудьте о дисциплине.

Бывая в Калькутте, я нередко останавливался в доме прокурора Верховного Суда. Его жена говорила мне:

– Мой муж слушает только вас. Вы единственный человек, который может как-то на него повлиять. Вся наша семья устала от его манеры поведения. Он остается судьей даже дома. Он остается прокурором Верховного Суда даже в постели. Он ждет, что я буду обращаться к нему «Ваша честь». Он никогда не проявляет спонтанности, он во всем устанавливает законы и правила. Дети устали от этого. Когда он приходит домой, весь дом замирает, радость исчезает. Мы все ждем, когда он уйдет на работу в суд.