Я знаю этого человека: он хороший судья, очень добросовестный, очень искренний, очень честный. Это все хорошие качества, но он превратился в машину. Если он приходит домой и продолжает оставаться судьей, это не очень хорошо. Он должен также и расслабляться. Он должен также играть с детьми, но он не может играть с детьми – это означает стать слишком простым. Даже общаясь с женой, он остается на высоком пьедестале, далеко наверху, – он остается прокурором.
Именно это случилось с последователями йоги: они не умеют быть игривыми, они не умеют ничему радоваться, они не умеют праздновать, – потому что не умеют расслабляться.
Если вы практикуете только тантру, создается хаос. Тантра делает вас очень-очень эгоистичным. Вы не обращаете ни на кого внимания. Вы забываете, что являетесь частью огромного целого, что принадлежите обществу, что принадлежите существованию и у вас есть обязательства перед существованием. Без него вы бы оказались нигде. Вы должны выполнять некоторые требования со стороны существования, со стороны общества. Если ваша жизнь будет только хаотичной, вы не сможете существовать. Тогда никто не сможет существовать.
Поэтому необходимо прийти к глубокому пониманию хаоса и механистичности. Ровно посередине между ними находится точка; я бы хотел, чтобы в ней находились мои саньясины: эта точка ровно посередине, отсюда вы способны при необходимости двигаться к любой крайности, и сюда вы умеете возвращаться. Именно этой текучести, именно этой гибкости я и учу.
Я не учу никаким фиксированным жизненным установкам, мертвым гештальтам. Я учу тому, чтобы находить и развивать жизненный синтез, обогащать свои представления, развивать свой гештальт и всегда быть готовым понять противоположное. Тогда жизнь прекрасна.
Истину можно познать, только когда вы сумели трансформировать противоположности во взаимодополняющие части. Только тогда в вашей жизни появляется симметрия. Только тогда в вашей жизни появляется равновесие: позитивное и негативное оказываются сбалансированы. Это равновесие и есть трансценденция. В этом равновесии вы познаете запредельное, вы открываетесь для запредельного – распускается Золотой цветок.
Второй вопрос:
Избери все три. Действуй с любовью и осознанностью. Люби с осознанностью и позволь своей любви быть творческой. Пусть твоя осознанность будет не против любви, но исполнена любви. Позволь своей осознанности участвовать в существовании, позволь ей быть творческой. Все эти три качества являются частью твоей сущности.
Это и есть настоящая троица. Если ты отвергнешь хоть одну часть, ты отвергнешь что-то внутри себя, и эта часть окажется неразвитой. Помни: ты можешь расти только как тотальное существо. Если ты хочешь подойти ко мне, ты сможешь подойти, только если подойдет вся твоя сущность. Ко мне не может подойти только одна твоя рука или одна твоя нога.
Я слышал об одном крестьянине. Впервые в жизни он отправился в столицу страны и попросил водителя такси отвезти его в определенное место. Это было большое место. Таксист спросил:
– Какая часть вам нужна?
– Часть? Я хочу все место, – ответил крестьянин.
Невозможно двигаться куда-то по частям. Двигаться можно только целиком. Действие является абсолютно необходимым, точно так же, как и осознанность, точно так же, как и любовь. Зачем выбирать? – В этом нет необходимости. Сделать какой-либо выбор равнозначно самоубийству. Позволь всем этим трем качествам смешаться, встретиться, слиться и стать единым целым. Стань этой троицей, стань
Теща Муллы Насреддина умерла в далекой Бразилии. Родственники прислали ему телеграмму, в которой спрашивали, как следует распорядиться ее останками. Он ответил: «Мумифицируйте, кремируйте, захороните. Сделайте все возможное».
Третий вопрос:
Я бог, потому что меня нет. Как только не будет тебя, ты тоже станешь богом. Бог – это не что-то особенное, бог – это сама наша сущность, само наше существование. Когда я говорю, что я бог, я просто говорю, что я существую. На моем языке существование и бог – это синонимы. Я говорю, что деревья – тоже бог, камни – тоже бог, ты – тоже бог.
Да, даже журналист – бог! Возможно, он об этом не подозревает. Быть может, ты не осознаешь свою божественность. Я ее осознаю! Как только я осознал собственную божественность, я осознал божественность всего сущего. Поэтому мне будет трудно сказать тебе, сколько существует богов. Бесконечное множество… Все существа являются богами на разной стадии признания этого, осознавания этого, понимания этого. Но я понимаю твою проблему. Ты – голландский журналист.