Этот очерк, краткий для одних, слишком длинный для других, казался нам необходимым, чтобы уяснить, каким образом смесь чудесного, ужасного, невежества, бывшая в течение долгого периода средних веков кодексом человеческого рода, родила множество ложных идей, которые были истинными причинами галлюцинаций, следы коих встречаются на каждой странице истории. Но вместе с тем ясно видно, почему их нельзя считать симптомами сумасшествия. Подвергавшиеся им находились под влиянием мнений того времени; тем не менее, эти люди были способны исполнять свои обязанности общественной жизни. Сильно возбужденное рассказами, преданиями, отсутствием всякой критики, их воображение видело то, что будто бы видели и другие. Зараза охватила всех.
Нам остается сказать еще о некоторых особенных влияниях, благоприятствующих галлюцинациям. Исследование этих влияний представляет значительный интерес.
Страх, в сущности один и тот же, но изменяющй формы сообразно эпохам, создал множество галлюцинированных, которым казалось, что их преследуют враги, стражи, палачи.
Один из чиновников замечаешь покражу в магазине; мрачное отчаяние овладевает им. Он кричит, что его ищут, видит жандармов, окружающих дом; эшафот готов, палач ждешь виновного. Напрасно выводят его из дому, чтобы доказать, что вся эта сцена существует только в его воображении; он постоянно видит эшафот и жандармов. Чтобы избежать этой мнимой смерти, он посягает на самоубийство.
Гораздо чаще, нежели можно бы предполагать, сумасшествие бывает результатом угрызений совести. Это замечание относится также к галлюцинациям. Семирамида всюду видела бледное лицо Нина. История смерти хирурга Манури служит верным доказательством; кроме того, она объясняете галлюцинации многих преступников.
Манури, враг Урбена Грандье, был избран 26 апреля 1634 исследовать, действительно ли обвиненный имеет какой либо нечувствительный пункт тела. Это поручение он исполнил с самой отвратительной жестокостью, и нельзя вспомнить о страданиях несчастного Грандье, чтобы не задрожать от ужаса. Впоследствии, Манури раскаялся в своей жестокости, ибо «однажды вечером около 10 часов, возвращаясь от больного вместе с товарищем и еще другим человеком, он вдруг вскричал: «А! вот Грандье! Чего ты хочешь от меня?» и впал в бешенство. Потеряв надежду привести его в себя, спутники отвели Манури домой и положили в постель. Во все это время Манури говорил с Грандье, которого будто бы имел перед глазами, и не переставал дрожать от страха. Состояние его нисколько не изменилось в течение немногих, прожитых им еще дней. Он умер веря, что видит Грандье, и стараясь оттолкнуть его. (Sauze, Essai medico-historique sur les possed6es de Loudun, p. 44. Paris 1839).
Сюлли говорит, что в уединеши Карла IX преследовали крики и стоны, которые он слышал в Варфоломеевскую ночь. (Suiliy, Mémoires, liv. I. – Collection des mémoires relatifs a l'histoire de France, 2 série t. I, p. 245).
Когда на душе лежит тяжкое преступление или сильный страх, тогда близка мономания и нередко обвиняющие голоса ужасают виновного и доводят его до сумасшествия. Таким же образом можно объяснить страх народа перед теми местами, где было пролито много крови.
Смерть Бофора, убившего герцога Глочестерского, наступила среди самых ужасных обстоятельств. Мучась отчаянием, он предлагал смерти свои несметные сокровища за несколько дней жизни. В последние минуты он, по-видимому, испытывал все муки ада. Он протягивал руки и кричал: «Уйди! уйди! Зачем ты так смотришь на меня?» Эти слова очевидно доказывают, что Бофор видел какой-нибудь страшный призрак, без сомнения, призрак Глочестера. (Forbes Winslow).
В своем сочинении Entretiens sur le suicide, аббат Гилльон приводит замечательный примерь дуэлянта, который убил на дуэлях 17 человек и которого всюду преследовали призраки его жертв.
Многие врачи заметили появление галлюцинаций у людей, сильно занятых известной идеей, страстью. В своем сочинении, Эскироль говорит, что галлюцинации обыкновенно имеют связь с занятиями ума и тела, ила же с самою природой причины, которая потрясла мозг. Галлюцинации, прибавляет он, могут быть также следствием вольнаго или невольного повторения впечатлений мозга; (Esquirol, des, maladies mentales, 2 vol., 1838).
В октябре, 1833, одна 28-летняя женщина, родом пьемонтка, отправилась на бал в селении; здесь она танцевала до упаду в течении трех дней и с тех пор постоянно слышала восхитительную музыку. Эта галлюцинация нарушила её жизненные функции и наконец довела до нервного истощения. Доктор Броссерио замечает, что музыкальные звуки возрастали вместе с болезнью и прекратились только в момент смерти.