Таинственные чары

Это видение и разговор повторялись несколько раз. Не подлежит сомнению, что смерть молодого человека скоро стала известна. Весьма вероятно, обморок Безуеля был причиною видения. Я знаю, говорит Ферриер, по своему опыту и по наблюдениям других, что обмороку предшествуют иногда иллюзии, видения, которые есть не иное что, как воспоминание знакомых образов. Надо еще заметить, что весьма часто болезненное впечатление существует долго после выздоровления. Один человек вообразил в припадке сумасшествия, что ему завещано огромное имущество; эта идея оставила его только спустя много времени после выздоровления, и больной едва мог убедиться в ее ложности. (Journal de Тrévoux, t. VIII, p. 1724 – Ferriar).

Воспоминание лица, голоса близкого друга, может быть причиною галлюцинаций. Таково было знаменитое явление Фицинуса Мишелю Меркатусу. (Baronii, Annales).

Когда человек предан суеверию и страху, то нет ни одной странной идеи, которая не могла бы сделаться для него действительностью. Одно из самых поразительных сумасшествий подобного рода есть так называемый вампиризм. Этот род эпидемии царствовал в начале XVIII века, во многих частях Венгрии, Моравии, Силезии и Лоррени. Подверженные ей крестьяне полагали, что по смерти душа их врага может являться им в различных формах. Hекоторым казалось, что эти злые призраки хватают их за горло, душат, сосут их кровь. Другие утверждали, что действительно видели этих жестоких чудовищ.

Некоторые идеи, экзальтируя воображение, производили многочисленные экстазы. Этому-то влиянию и надо приписать видения Парацельса, конвульсионеров и секуристов, севенских экстатиков, луденских одержимых, конвульсонеров Корнуэльса и островов Шотландских, и проч.

Указывая на идеи, которые преимущественно содействовали галлюцинациям, мы обратили внимание на некоторые средневековые веровашния; но чтобы основательно судить о влиянии той эпохи странных ошибок, прекрасных грез, великолепных фантазий и бессмертных вымыслов, нам кажется необходимым бросить взгляд на, странных, страшных или грациозных существ, которыми населяли тогда мир. (Ferdinand Denis Le monde enchanté, cosmographie du histoire naturelle et fantastique du moyenége, Paris, 1842.—Bekker, Le monde enchanté, 4 vol., Amsterdam, 1694.—Morin, Du magnétisme et des sciences occultes, Paris, I860).

He одни опустошения и смерть принесли с собою варвары. Они внедрили еще и свои верования в умы. – В первый раз, римский народ услышав о Гименберге, небесном городе, которого достигают через радужный мост; о Нифлеиме, подземном мирe, где текут отравленные реки; о волке Фенрисе, который настолько силен, что может потрясти вселенную; о змее Иормогодуре, которая обвивает своими кольцами земной шар; о Грасвитнире, который своим свистом должен устрашить ее, и о колоссальном Экстирнир – лани с гигантскими рогами, из которых вытекают реки.

Выслушивая подобные рассказы, люди, которым древность завещала кентавров, минотавров, сатиров; фавнов, панов и проч. И которым казалось, что они могут встретить этих существ в уединении, не могли остановиться на такой прекрасной дороге, поэтому со всех сторон им являлись чудесные создания.(Letronne. Revue des Deux mondes. – Daunou. Historie litteraire de France).

Вдруг всё смолкло, суеверие варваров исчезло, и голос Магомета создавал чудесное в другой части света.

Но дурно истолкованные некоторые догмы произвели страшное волнение в последние годы IХ века; люди ждали конца света. Надо припомнить величественные образы XI и ХII веков, чтобы составить верное понятие о страхе, тяготевшем тогда над Европой.

Со своей стороны естественная история содействовала уможению ошибок воображения, расширяя сферу вымысла. Существование феникса, роха, летучей змеи считалось действительностью. Кости мамонта принимались за кости исполинов. В воздухе жили страшные драконы, василиски, крылатые змеи… Пещеры населены были чудовищами с пламенными очами. Моря служили жилищем Великому кракену, морскому владыке и, отшельнику. Талмуд обогащал эту коллекцию прихотливых созданий доказывая существование лилифов, ламий, стригий.

Открытие Америки дало новое направление умам. Презирая тысячи опасностей, авантюристы стремились отыскать Эльдорадо, земной рай, источник юности. Громадные леса Малабара населились странными созданиями, соединявшими в себе вымыслы Индии и Европы. – «Ложь похожа на змею, говорит Феихоо, испанский Вольтер; она бесконечно размножается». Принужденные отступить пред рождающеюся наукой (XVI век), средневековые предания искали последнего убежища в Новом Свете, где немногого не доставало, чтобы они осуществились.