Читаем Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье полностью

В-третьих, любые отношения предполагают ответственность, и человеку о ней регулярно будут напоминать. Нужно элементарно вовремя прийти на свидание, уделить внимание, не забыть каких-то важных вещей. Не говоря уже о более сложных взаимодействиях, мало-мальски серьезных общих делах. Отношения не дают эгоисту оставаться в покое, его будут тормошить и чего-то требовать, упрекать в невнимательности, холодности, расстраиваться и обижаться на него. Сегодня пары самых разных возрастов оказываются готовы к совместному времяпрепровождению лишь в том случае, если оно, как принято говорить, ни к чему не обязывает. А как только люди начинают чувствовать, что отношения приобретают серьезный характер, все моментально разваливается, как карточный домик от дуновения ветерка, и кто-то из них, если не оба, бегут прочь. Так бывает не всегда, но все чаще и чаще. И люди, которые хотят глубоких, настоящих отношений, недоумевают: почему от них все шарахаются? Ответ лежит на поверхности: слишком сильное и явное желание отпугивает тех, кто категорически серьезных отношений не хочет. Это на самом деле не так уж и страшно, потому что всегда лучше, когда естественный отсев происходит на начальном этапе. Гораздо хуже, если неготовность отвечать за другого обнаруживается впоследствии, особенно в критической ситуации, когда это может психологически, а порой и физически просто убить.

Обжегшийся на молоке

Безусловно, страх может быть вызван и травмой, которую нанесли прежние отношения. Человек, пережив боль, боится ее повторения. Всем нам известна пословица: «Обжегшийся на молоке дует на воду». Но нельзя безконечно находиться в плену своих страхов, ожидать поражения раз за разом, и не только применительно к личной жизни. Поэтому перед каждым, кто чего-то боится, стоит задача этот страх преодолеть. Лишь справившись с ним, можно жить свободно, быть счастливым. Только в таком случае можно быть тем, кого в тебе хочет видеть Господь. А иначе ты подобен ежику, который встретился с опасностью и превратился в колючий шарик, либо улитке, которая забралась в свой домик. В таком состоянии невозможно жить полноценно. А мы все-таки не для того рождены, чтобы выживать, мы рождены, чтобы жить. И потому очень важно открыться той жизни, которая тебя окружает и которую тебе хочет дать Господь. И если ты снова переживешь разочарование и боль, не надо относиться к этому как к трагедии. Страдание является естественным спутником нашей жизни. Его в принципе нельзя избежать, но возможно перерасти боль, перестать ее обостренно ощущать, стать сильнее. Начать принимать страдание не просто как данность, неизбежность, а как стимул для нашего всестороннего роста.

У архимандрита Софрония (Сахарова) есть такие слова: «Благодать не приходит в сердце, которое не исстрадалось». Не только благодать Божия, но и зрелость, и опытность не приходят к тому, кто не был бит. Когда ты испытал боль и перерос ее — ты над ней поднялся, стал выше. А если остался ее заложником, то она будет тебя преследовать. Не надо быть жертвой. Психология жертвы губительна для человека в целом, а для личной жизни в особенности.

Здесь есть простой выход. Надо сказать себе: «Да, может повториться ситуация, которая причиняет боль, ну и что? Если я не попытаюсь, не случится вообще ничего».

Человеку, который верит, что без воли Божьей ничего произойти не может, тем более необходимо преодолеть страх. Ему это сделать гораздо проще: ведь преодоление базируется на доверии Богу. Ты не просто готовишься пережить возможный удар, а говоришь себе: «Если Бог мне попустит вновь испытать боль, значит, в этом есть какой-то смысл. Если я его пойму, то извлеку для себя пользу». Есть масса людей, которые просят подаяния на улице. И деньги мы им даем одинаковые. Но один на них купит алкоголь, другой — еду, третий — одежду, а четвертый поможет кому-то, кто нуждается еще больше. Важно не что человек получает, а как он этим пользуется. А это уже зависит от внутренних особенностей, обстоятельств, сформировавших или еще формирующих характер. Безусловно, есть общий смысл жизни, который заключается в самой жизни. Бог дал нам удивительный дар бытия, и безсмысленным он быть не может. А вот какими частными смыслами человек наполнит свое бытие, как он будет их реализовывать — это уже другой вопрос.

Не бойся, меня нет

Порой человек не догадывается о том, что страх живет в его сердце. Так бывает, когда он не заглядывает внутрь себя, не спрашивает: «Почему я что-то могу, а чего-то не могу? Почему мне что-то удобно делать, а от чего-то я испытываю дискомфорт?» Обязательно нужно себе эти вопросы задавать, чтобы жить осознанно, осмысленно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие