Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

Считается, что влюбленный человек не вполне адекватен, что у него потеряна связь с реальностью и способность трезво мыслить. И когда объект душевной привязанности не отвечает взаимностью, это становится для влюбленного сильнейшим ударом. Обычный совет в такой ситуации: забудь, оставь, найдешь другого/другую. Но как?! Сердцу-то ведь не прикажешь…

Люди различны по темпераменту, воспитанию, жизненному опыту. Одним свойственна сильная эмоциональная включенность во все, что с ними происходит. Другие достаточно уравновешенны, они спокойно переживают различные жизненные испытания, в том числе отсутствие ответных чувств. Поэтому не стоит полагать, что все влюбленные ведут себя одинаково.

Говоря о влюбленности и любви, мы намеренно отделяем одно от другого. Любовь — глубокое и серьезнейшее чувство, а влюбленность — скорее, увлечение. И если она оказывается безответной, то здесь встает вопрос об общей дисциплине чувств. Допустим, забивая гвоздь, человек ударил себя по пальцам. Один стиснет зубы, вздохнет и продолжит работу, другой — выругается, третий со злости запустит куда-то молотком. Каждый ведет себя по-своему, в соответствии с культурой выражения переживаний. Безусловно, удар молотком по пальцу и несчастная влюбленность — вещи разного порядка, но есть между ними и нечто общее.

Здесь хотелось бы вспомнить советы аввы Дорофея. Хотя, казалось бы, где авва Дорофей с его наставлениями монашествующим — и где влюбленность? Но человек всегда и во всем остается человеком. Мы одинаковы по сути, сколь бы разные пути ни выбирали. И советы подвижникам древности могут пригодиться современным, далеким от подвига людям. Так вот, авва Дорофей говорит, что для обретения безстрастия надо стремиться к безпристрастию. А безпристрастия можно достичь, стараясь ни к чему не относиться как к трагедии — особенно к элементарному несовпадению реальности с ожиданиями. Я смирился с тем, что получилось иначе, чем хотелось, и приобрел навык принятия нежелательных обстоятельств. Но принятие должно быть спокойное, не приводящее к внутреннему излому. В совершенстве это достигается, если положиться на волю Божию, принимать происходящее не как случайное стечение обстоятельств, а как посылаемое Господом. Может показаться, что смирение обедняет, выхолащивает жизнь. Но на самом деле так человек избавляется от совершенно излишних, неоправданных страданий. Навык не настаивать во что бы то ни стало на своей воле крайне ценен. Поможет он благодушно перенести и безответность.

Еще безответная влюбленность — повод внимательнее всмотреться в своего избранника. Стоит задуматься: что это за человек, почему ты не встречаешь с его стороны никакого отклика? Есть ли у твоей влюбленности реальное основание? Однозначно: если это действительно твой человек, он откликнется, отношения завяжутся. А если все мертвым-мертво, значит, ты свое чувство придумал и переживаемое тобой — это морок, от которого скорее надо освободиться. Если ты привык к самодисциплине, умеешь управлять своими чувствами, а не позволяешь им управлять тобой, то ты быстро поймешь, что имеешь дело с увлечением, страстью. Пребывание в таком состоянии ничем хорошим не закончится. Это болезнь, и надо скорее выздоравливать.

Что это вообще такое — увлечение? Что-то увлекает тебя, как вода щепку, закручивая в водовороте, и ты оказываешься совершенно безпомощным, подчиненным потоку, покорным его воле. Но знаешь ли ты, что впереди — запруда или водопад? Выбросит тебя волна без сил на берег или ты разобьешься о камни, рухнув с головокружительной высоты? Можно ли довериться увлечению, как доверяется воде кусок дерева? Нет. Когда подобное происходит, жизненно необходимо остановиться, задуматься: что меня влечет и куда? Человек, прежде всего, существо разумное. Мы не должны никогда забывать об удивительной способности мыслить, анализировать. Даже когда речь идет о делах сердечных.

Безответная любовь — задача разлюбить?

Если человек давно знает объект своей душевной привязанности и отдает себе отчет в том, что испытывает глубокое чувство, а не сиюминутное увлечение, то едва ли единственный выход при безответности — перестать любить. Я глубоко убежден, что прекращать любить ни в коем случае нельзя. Мы, христиане, призваны учиться любви, а не пресекать ее. Если ты чувствуешь человека и любовь к нему рождается в твоем сердце совершенно естественным образом, то как можно убедить себя, что он любви недостоин? Но если ты человека любишь, то это совершенно не означает, что ваши жизни должны быть связаны в единое целое, что вы станете парой, семьей. Может быть иначе, и это нужно уметь принять. Умение смиряться с обстоятельствами, в которые нас Господь поставляет, помогает найти правильный выход. Помогает, не прекращая любви, изменить ее характер. Не переходить к ненависти, как порой случается, а в новом качестве хранить доброе чувство, вложенное Господом в сердце.