Читаем Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье полностью

Иногда страх прячется за искусственно культивируемое чувство самодостаточности. Если человек в чем-то действительно не нуждается, то превосходно себя без этого ненужного чувствует, и его жизнь приобретает завершенность, логичность, комфортность. Но так бывает очень редко — с тем, кто сознательно или безсознательно обрекает себя на жизнь в одиночку именно из-за этого страха, а не по религиозным или иным высшим мотивам. Да, мы можем настолько внутренне огрубеть, что произойдет сказанное в Священном Писании: люди стали плотью, поэтому не пребывает в них Дух (см.: Быт. 6: 3). Выйдет человек из состояния сердечного омертвения или нет — очень сложный вопрос. Однако этот путь он выбрал для себя сам. Путь однозначно ложный, но каждый имеет на него право. И, как ни прискорбно, но нередко, употребив все усилия, чтобы помочь человеку «ожить», приходится отступить и только с болью смотреть на происходящее с ним и молиться о нем.

Чаще, пока душа еще жива, человек все же ощущает, что ему «чего-то не хватает». И тут закономерно задаться вопросом: чего именно? Почему я не стремлюсь к тому, в чем чувствую необходимость? Анализируя себя, можно докопаться до причины. Вероятно, понадобится собеседник — психолог, священник или просто неравнодушный близкий, который поможет взглянуть на себя со стороны. Ведь на самом деле не страх прячется, а человек его прячет от себя, как и все, с чем не хочет сталкиваться. Безпристрастный сторонний взгляд даст возможность увидеть болевые точки и темные пятна, которые уродуют и обезсиливают душу.

Может быть, в результате анализа придется признать, что ты опустошен, разрушен, обезсилен и просто не способен ни на какие отношения, зашел в тупик и не можешь из него выйти. И что это, если не повод кардинально измениться? Не чтобы у тебя «кто-то появился» и «наладились отношения», а ради того, чтобы жизнь стала жизнью, а ты сам из несчастного существа превратился наконец в человека. Сегодня очень популярна тема саморазвития, а в данном случае она особенно актуальна. Пересмотреть свою жизнь, понять, что разрушает тебя, приобрести недостающее, устранить лишнее — вот задача, которую необходимо решить. Задача сложная, но творческая и интересная, а главное — совершенно реалистичная. Ее решение обязательно приведет к благим изменениям.

Верующему человеку такие изменения должны даваться гораздо легче — если он, конечно, не только верит в Бога, но и верит Богу. Когда понимаешь, что Господь участвует во всем, что касается тебя, то уже не чувствуешь себя покинутым и оставленным, тебе не кажется, что твой труд обречен на неуспешность. Больше того, в какой-то момент делаешь поразительное открытие: это Господь работает над твоей душой, а ты лишь помогаешь Ему. Или не помогаешь и даже противишься… Божий и твой труд, в идеале общий, посвящен главной цели жизни: чтобы из тебя получилось то лучшее, чем ты можешь быть, чтобы все, что вложил в тебя Господь, оказалось востребованным, обрело соответствующее раскрытие. В этом решение всех проблем, в том числе и психологических проблем с различными страхами.

Главный изъян современной медицины состоит в том, что она лечит не человека, а болезнь. И это в конечном итоге наносит ощутимый ущерб организму, потому что применяемые медикаменты оказывают локальную помощь, причиняя вред другим органам. А, например, традиционная китайская медицина или гомеопатия ставят своей задачей привести в порядок систему, сбой в которой привел к возникновению частной проблемы. И тогда человек не страдает от множества побочных эффектов, а через устранение основной причины заболевания приходит в качественно лучшее состояние. То же самое и с внутренними нашими червоточинами. Надо пытаться не с одной проблемой справиться, а посмотреть на себя целиком, разобраться, что в себе требуется исправить, чтобы подобных проблем в принципе не было.

Важно понимать, что все страхи — следствие гордыни. Смиренного не пугает риск быть осмеянным или отвергнутым, потому что он принимает волю Божью о себе. Но принимает не как пассивное, безвольное, нерассуждающее существо. Смирение — не следствие слабости, напротив, оно требует от человека огромного мужества. Тот, кто хоть немного пытается приблизиться к этой величайшей добродетели, знает, что это так.

Глава 4. Безответное чувство

О, когда бы я назвал своеюХоть тень твою!Но и тени твоей я не смеюСказать: люблю —

так писал поэт Валерий Брюсов о безответном чувстве. Что делать, если тебя постигла та же участь? Можно ли усилием воли перестать любить? Как не впасть в депрессию и не потерять вкус к жизни? Стоит ли добиваться ответного чувства?

Безответное увлечение — развлечение?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие