Читаем Таинство, слово и образ. Православное богослужение полностью

4 Иоанн Вианней, кюре из Арса (1786–1859), уроженец Франции, пастырь-проповедник (есть рус. перевод его проповедей).

8 Доминик (1170–1221), уроженец Испании, основатель Ордена Проповедников (есть рус. перевод его биографии).

20 Бернард Клервосский (1090–1153), уроженец Франции, монах-мистик, реформатор, писатель (есть рус. перевод).

Сентябрь

27 Викентий (Винсент де) Поль (1580–1660), уроженец Франции, священник, основатель системы церковных лазаретов (есть рус. перевод его биографии).

Октябрь

1 Тереза из Лизье (1873–1897), уроженка Франции, монахиня-кармелитка (есть рус. перевод ее автобиографии).

4 Франциск Ассизский (1181–1226), уроженец Италии, монах-проповедник, основатель Ордена миноритов, один из наиболее популярных западных святых (есть рус. перевод его жития).

15 Тереза Авильская (1515–1582), уроженка Испании, настоятельница монастыря, автор мистических книг, признана Учителем Церкви.

19 Исаак Жог (1607–1646), уроженец Америки, монах Общества Иисусова, мученически погиб, проповедуя Христа индейцам (есть биография на рус. языке).

Ноябрь

15 Альберт Великий (1206–1280), уроженец Германии, епископ, богослов, ученый и философ.

17 Елизавета Венгерская (1207–1231), уроженка Братиславы, княгиня, прославилась делами милосердия.

Декабрь

Франциск Ксаверий (1506–1552), уроженец Испании, монах Общества Иисусова, апостол Индо-Китая и Японии.

14 Иоанн Креста (Хуан де ла Крус; 1542–1591), уроженец Испании, монах-кармелит, мистик, богослов и поэт (есть рус. переводы).

29 Фома Бекет (1118–1170), уроженец Англии, епископ Кентерберийский, мученик.

IX. Посты и дни поминовения усопших

В чем смысл постов? Они прививают навык воздержания, обуздывают плоть, способствуют духовному совершенствованию. Они несут в себе принцип самоконтроля – важнейшего условия внутренней работы. Следование установленному посту, а не тому, который каждый изобретает для себя, есть акт добровольного принятия руководства Церкви.

Пост прежде всего относится к пище, и это вполне естественно; ведь именно через пищу осуществляется наша связь с природной жизнью и ее законами. В какой-то мере ограничивая и контролируя эту связь, мы открываем больший простор для духа.

Впрочем, нельзя сводить пост только к отказу от скоромной пищи. «Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, – говорил св. Иоанн Златоуст, – тот более всего бесчестит его. Ты постишься? Докажи мне это своими делами… Что за польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем?»

Некоторые люди отрицают посты из медицинских соображений. Но как раз именно медицина считает полезным для здоровых (а порой и больных) людей временное воздержание от мясной пищи. Следует отметить, что больных (в том числе и беременных женщин), которым пост противопоказан, Церковь освобождает от него. Необязателен он и для «в пути сущих».

Пост может быть вредным для души в том случае, если человек делает из него культ и проникается сознанием своего превосходства. «Пост, – говорит преп. Марк Подвижник, – как приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим. Посему заботящиеся о пользе поста должны беречься вреда его, то есть тщеславия» (Добротолюбие. Т. II, с. 582).

К телесной аскезе, помимо поста, относится общая дисциплина быта, забота об уравновешенном образе жизни (работа-разрядка), о правильном сне (избегать ночных разговоров, не злоупотреблять возбуждающими и тонизирующими средствами).

Пост состоит не только в телесном воздержании, но является временем усиления борьбы со страстями. «Пост – это прежде всего движение, активность духа, борьба с косностью, ленью, изнеженностью, расслаблением воли и тела. Это борьба за жизнь, за свободу духа от привычного рабства» (митр. Антоний. Первая беседа о молитве).

Многодневные посты

1. Великий пост.

2. Петров пост от недели Всех святых до 29 июня / 12 июля.

3. Успенский пост от 1/14 августа до 15/28 августа.

4. Рождественский (Филиппов) пост от 15/28 ноября до 25 декабря / 7 января.

Однодневные посты

1. Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок от 25 декабря / 7 января до 5/18 января.

2. Крещенский сочельник 5/18 января.

3. День Усекновения главы Предтечи и крестителя Иоанна 29 августа / 11 сентября.

4. День Воздвижения Креста Господня 14/27 сентября.

Сплошные седмицы

1. Мытаря и фарисея.

2. Сырная (масленица).

3. Пасхальная.

4. Троицкая.

5. Святки от 25 декабря / 7 января до 5/18 января.

Дни, в которые воспрещается совершение таинства брака

1. Накануне среды и пятницы в течение всего года.

2. Накануне воскресных, двунадесятых, храмовых и великих праздников.

3. В продолжение всех постов: Великого, Петрова, Успенского и Рождественского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие